zhōng中qiū秋tóng同zhū诸zǐ子jiǔ九qū曲fàn泛yuè月

现代文翻译

巍峨的名山阅尽了万古岁月，不知这轮明月是何时到来的

偏偏在游赏时赶上了中秋，万里高空云雾散去天朗气清

心境闲适，周围的环境也变得宁静，月亮圆满挂在天边，山峦仿佛纹丝不动

更何况如今在这九曲溪上，溪水正荡漾着清澈的涟漪

呼喊小船从星村靠岸，十位好友带着琴和酒杯结伴而行

这些客人都非同寻常，他们洒脱豪放，有着共同的情怀和志向

竟然能命令垂钓的小艇前行，我们登席饮酒也不再有任何疑虑

酣畅淋漓地进入醉乡，陪伴着我这老迈而不羁的人

面对流水我们抖开衣袖，飒飒作响的秋风猛烈地吹拂

银盘般的月亮在岩石拐弯处转过，两条河流的光影变得渺远迷离

高峻挺拔的大王峰，它的山涧洞穴依稀可以窥见

天上的云车和凤钗（仙女饰物）在此处来往，又有谁人能知道呢

只听到山间桂花的香气，纷纷扬扬地落入残存的酒杯里

酒喝得畅快了大家各自抒发志向，激烈的言论中没有谁稍微谦卑

各位朋友都热爱高官厚禄，希望自己成为像皋陶和夔那样的辅弼重臣

昂首挺胸想要登上青云般的要路，甘愿被尘世的车马羁绊所束缚

谁能知道涉足这虚幻的人世，百年光阴不过就像煮一锅黄米一样短暂

世间的风波变幻非常险恶，而壶中的日月流转却显得迟缓漫长

还不如归隐到这清幽的山里，与你们一起在这虚无寂静的境界中寻找快乐

词语注释

文学赏析

虞亿这首《中秋同诸子九曲泛月》，最大的亮点在于它没有落入中秋诗词“把酒问月、感叹离愁”的俗套，而是将目光投向了武夷山九曲溪的山水实景与人生哲理的思考。全诗构思巧妙，前半段写景与叙事的节奏把控得相当老练。比如“心闲境亦静，月满山不移”一联，看似平铺直叙，实则通过主观的“心闲”去统摄客观的“静”与“不移”，这是典型的以心观物。诗人用“不移”来形容月夜下群山的稳固，既写出了月色之清澈、山影之清晰，也暗喻了诗人此时内心的安定，这是修辞上的虚实相生，非常值得玩味。

再看后文的议论，诗人借群友谈论志向的机会，展开了一场关于“出仕”与“归隐”的思辨。“诸君爱轩冕，许身皋与夔”直白地指出了世人追求功名的心理，但紧接着“那知涉幻境，百岁黍一炊”笔锋一转，用“浮生若梦”的典故将百年光阴比作一锅煮饭的时间，这种对生命短暂的顿悟使得全诗的立意从单纯的游山玩水升华到了对生命本质的拷问。最后以“何如归此山，相乐从希夷”作结，直接回应了诗题中的“泛月”，将个人的情感归宿确立在自然山水之中。这种由实入虚、由景入理的结构，使得整首诗在清丽的山水描绘中蕴含了厚重的哲思，体现了宋代文人典型的理趣与隐逸情怀。