tí题méng蒙quán泉

现代文翻译

隐士挖凿寒冷的泉水，井壁的名字叫做蒙

水井可贵在于德行不改，蒙卦的精髓在于养育之功

不仅仅是欣赏它的清冷，它能滋润幽静的花丛

傅说曾在傅岩下筑墙，伊尹曾在莘野中耕作

安守一个人的本分，勤勉政事则王道兴隆

孔孟未能得志，但他们的精神如日月经天高悬苍穹

好啊圣贤的心愿，修养自身而能公之于天下

宇宙间的百姓，草木与昆虫

仁德潜移默化使万物茂盛，义气庄严使气象宏阔

这泓泉水清澈，它在天地间资助万物

不要说短绳太浅，它能通往海底的渊源

不要说一勺水轻，它能洗涤人心的空虚

近处的树林郁郁葱葱，远处的涧流与之交融

常常有云气在中间升起，随天风霶霈大雨倾盆

汲取利用即是利益，谁能让荒芜的荆棘茂盛

有道者无得失之忧，谁还担心水势泛滥或险阻

君子修炼各种事业，考虑开端并规划终局

为您写下这首诗，请不要厌烦我的道途穷尽

词语注释

文学赏析

俞汝尚这首《题蒙泉》是典型的宋代“理趣诗”，表面写井泉，实则借物喻道，将《易经》中的“蒙卦”哲理注入山水描写之中。全诗核心在于“蒙”字的双重指涉：既是蒙泉的实指，又暗合《易经·蒙》“蒙以养正”的教化之义。首联“幽人斸寒泉，井甃名曰蒙”直接点题，将具体的井泉物理属性与抽象的道德概念并置，确立了全诗“由实入虚”的论证基调。中间“非徒玩清冷，润液幽芳丛”一句，用“润液”二字写出泉水对草木的实质滋养，暗示修养不仅是姿态上的清高，更需具备润物无声的实效，以此反驳空谈道德的虚浮。

诗中巧妙穿插典故：“说筑傅岩下，伊耕莘野中”，引用傅说、伊尹在未被启用前的隐居经历，论证了“静守一夫事，勤政王道隆”的逻辑：贤人即便身处低位或未得进用，其德行的积累依然具有潜在的政治影响力。这种论证方式符合宋诗重理学的特点，将历史人物的命运轨迹纳入儒家修身治国的因果链条中。后半部分“勿谓短绠浅，海底渊源通”与“勿谓一勺轻，洗涤人心空”对仗工整，通过物理空间的深度（短绠、海底）与微量水的净化功能（一勺、洗涤）形成对比，强调道德修养不在于外在声势的大小，而在于内在逻辑的贯通与对本心浊念的清除。此处“洗涤人心”紧扣前文“润液”的滋养功能，将水的物理特性转化为道德净化的隐喻，逻辑链条清晰。

尾联“为君赋此诗，勿厌吾道穷”并非抒发仕途失意的哀怨，而是基于前述哲理推导出的坚定立场：既然“蒙”之义在于养正，且微小之水亦能洗涤人心，那么即便“吾道”看似困顿（穷），也不应厌弃坚守。诗人以此自勉并劝慰友人，强调在理想受挫时仍应回归“君子修诸业，虑初而图终”的内在修养，而非向外求索。整首诗逻辑严密，从自然之泉的物理特性，推导至圣贤之心的道德功能，最后落脚于个人在困境中的操守选择，层层递进，体现了宋人“以理入诗”将伦理思考具象化、逻辑化的审美趣味。