wàng望jiù旧lú庐yǒu有gǎn感

现代文翻译

重来旧日屋舍，如今谁作主？象江令那样萧条，独自叹息长存。

惭愧得问人才知道归路，更悲伤没有柳树来标识家门。

舟车奔波到哪算哪成家宅，岁月只让人惊讶子孙日渐长大。

孤客身不由己地出仕并非愿意，老友零落如今与谁倾诉议论？

词语注释

文学赏析

叶涛《望旧庐有感》作于其晚年归隐或闲居时期，此时诗人历经仕途沉浮，重返故里却已沧海桑田。全诗以“重来”为线索，通过物是人非的对照，层层递进地抒发了身世之感和孤独之悲。

起句“重来旧屋谁为主”，直面家园归属权的失落。诗人并未直接渲染悲伤，而是以“江令萧条”这一典故，将自身晚景的凄凉与江淹才尽的无奈相类比，暗示身心俱疲、仕途蹇滞的处境。这种由外而内的投射，使“萧条”不再局限于环境，而成为生命状态的写照。

颔联“已愧问樵人才知路，更悲无柳可知门”，情感张力在此凝聚。“问樵人”表明诗人对故园路径的生疏，归乡者需向野老探路，羞愧之余深藏无根之感；“无柳可知门”则进一步切断了情感标识，古人折柳送别或植柳记门，如今柳树不在，门户难辨，诗人以物象的缺失具体呈现了灵魂无处安放的漂泊感。

颈联“舟车到处成家宅，岁月长子孙”，以白描手法概括半生颠沛。诗人在旅途中安身，后代在岁月中成长，这种代际更替反而凸显了诗人自身的边缘化：家园在物理上重建、血缘上延续，却在诗人的生命体验中被剥离，形成强烈的时空错位感。

尾联“孤客滥巾非得已，故交零落与谁论”，收束于极致的孤独。“滥巾”指身不由己出仕，含自嘲之意；“非得已”道出被迫随俗的无奈。故交零落、生死茫茫，一个“论”字，将知音难觅的苍凉凝固于静默之中，折射出个体在时代变迁中的无助与焦虑。