wén闻wú吴shān山zhōng钟

现代文翻译

世上的众生都在浑浑噩噩的醉梦里，一声震耳欲聋的钟声仿佛从天宫传来

巨鳌张口激起大海波浪，使三座仙山摇动，雄狮般的声音在危峭的山巅咆哮，让万兽噤声

等待上朝报时的官员被这钟声惊醒，从假睡中惊起，早起穿衣的侍者也在深夜被惊动，连深宫里昏睡的君王也猛然清醒

片刻之间，浑浊的雾气全都消散收敛，这钟声唤出了扶桑日出处那轮皎洁鲜红的太阳

词语注释

文学赏析

这首七律最精彩处，在于它不写钟之“声”，而写钟之“势”与钟之“用”。首联“举世昏昏醉梦中，一声震撼自天宫”，起笔不凡。诗人没有描写吴山的环境或钟声的物理特质，而是直接切入社会背景——“举世昏昏”。这暗示了当时南宋社会的政治昏聩与精神麻木。而“一声震撼”则是以动制静，以刚克柔，一个“震”字，既写出了钟声的穿透力，也写出了诗人试图惊醒时局的迫切心理。“自天宫”三字赋予钟声一种超越尘世的合法性与权威性，仿佛这不仅是物理声音，更是天道的警示。

颔联“鳌呿大海三山动，狮吼危巅万兽空”运用了极度夸张的比喻，将钟声的影响力扩展到宇宙洪荒。巨鳌张嘴，大海波动，仙山摇动；雄狮咆哮，高峻的山巅之上，万兽失声。这种宏大的意象并非为了炫技，而是为了衬托钟声的“威”。吴山形似蹲狮，故用“狮吼”双关，既写形似，更写声威。万兽之“空”，意味着其他杂音、杂念都被这股强大的声浪压制，为后文的“清醒”做了铺垫。

颈联转入人事，“待漏早朝惊假寐，求衣宵起寤宸聪”。这是全诗的“诗眼”。钟声不仅惊动了沉睡的百兽，更惊动了昏睡的官员。这里用了两个典故：“待漏”指官员在宫外等待上朝，“求衣”出自《诗经》，指早起穿衣。钟声在深夜或清晨响起，惊破了假寐者的梦，甚至让在昏暗中听政的君王（宸聪）也猛然惊醒。这里“惊”与“寤”是动态的心理变化，将无形的钟声转化为了有形的政治警觉。

尾联“须臾浊雾都收敛，唤出扶桑皎日红”升华了主题。钟声消散后，弥漫的“浊雾”（象征昏聩、腐败、迷茫）随之收敛，而代表光明、希望与正道的“皎日”从扶桑升起。这不仅是自然景象的描写，更是政治寓言。诗人希望这记钟声能驱散朝堂的阴霾，迎来大清的政治清明。整首诗气势磅礴，用典精当，将一次日常的“闻钟”体验，升华为对国家命运的深切忧虑与呼唤，体现了南宋遗民诗人或坚守者特有的沉郁与激昂。