tóng同zhāng张gōng公wàng望hú湖shàng上bì避shǔ暑dào到sì四shèng圣guān观zhāo招bǎi柏táng堂yuè月tán潭èr二dào道shì士chū出yǐn饮

现代文翻译

清晨时来了一位客人，因怕热而想要找一个避署之处

湖上的凉意最浓，划着桨拍击着空阔的翠色

长堤上的杨柳在风中舞动，细雨后的余韵留在荷花菱角间

炎热蒸腾的暑气全都消失了，满怀都是清雅的意趣

正想着孤山的山巅，那里有高人隐居着超凡的格调

敲开院门听到琴声，顿时觉得洗尽了尘世的劳累

在湖边出来寻问买酒，酒兴随着心之所向

湖中鲜鱼煮得甘美，新鲜水果剥开香气四溢

好风从林外吹来，吹在脸上清凉而不会令人沉醉

清雅的谈话能超越物象表里，心中绝不牵挂世俗之事

那些画舫上的人在做什么，那里的箫鼓正喧闹不已

这场清雅的游历他们大概会讥笑，而世俗的味道我从不爱好

还想着要带着枕头席子，一同去敲那竹林深处的寺院门

从今天起要天天来，不要厌倦惊扰了我的午间清梦

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的，并非夏日避暑的常规叙事，而是姚勉在篇末处那种近乎执拗的“拒绝”。全诗前十二句都在铺陈一种极致的清凉与雅趣：从“一棹拍空翠”的动感开笔，到“长堤舞杨柳”的静谧，再到与两位道士“清谈诣物表”的精神共振。这种对清冷、超脱的极力渲染，都是为了铺垫最后的情感爆发——“画舫何人斯，箫鼓正喧沸”。在这里，诗人突然将笔锋调转，引入了世俗的喧闹。这不是客观的环境描写，而是一种主观的对照：外面的湖面正有画舫箫鼓，声色犬马，而“我”所在的这片竹影禅房，是喧嚣的对立面。这种“彼应笑，吾不嗜”的决裂，让前文所有的清凉瞬间有了重量。它不再只是体感上的凉快，而成了一种精神上的抵抗。尤其是“清游”与“世味”的对立，点出了宋人尤其是士大夫阶层中，通过审美活动来消解现实压力的文化心理。姚勉身处南宋末世，这种对“清”的执着，不仅是消暑，更像是对混乱世事的某种逃避与坚守，使得这首诗有了超出字面的时代底色。