追想远古的时候，教育都是在家设的私塾
英才通过快乐求学而来，精纯的学问靠私下敬仰老师而得
淳朴的风气日益久远，美好的心意长久未能延续
朱先生是杰出的士人，独到的见识超脱流俗
燕山一带椿桂飘香，谢庭之畔兰玉齐生
他所居住的地方一定是精舍，高尚地继承着朱子的足迹
近来这十亩之地，建造了这一间书屋
前方的山峦如画屏排列，温暖的翠色泼洒在晴朗的山麓
高挂“腾芳”的匾额，设计雅致营造得当
墙壁旁依着御史柏，屋舍周围环绕君子竹
雪花般的清香冠于春花，月光般的馥郁传播秋肃
回廊开启书斋的门扉，云气树荫收纳了高大乔木
亭子小桥跨越天池，栏杆倒影浸染了寒绿
中堂藏满图书史册，青色的帙卷照亮了签轴
抬头瞻仰圣贤的画像，冠履整齐呈现在眼前
虚窗下摆放着几案，白日静好适宜阅读
南面的窗户最为明快，天籁之声如同琴筑响起
延请老师开启讲坛，规矩法度仿效白鹿洞书院
义方已立在家中，仁爱之意更扩展到邻里宗族
朋友带来优秀的子弟，门口的鞋子像车辐一样密集
击打金石发出乐声，真趣寄托在如浴沂般的教化
似乎听到他们进入肥沃的土壤，将使他们承担教育重任
如此迈力种德，丰厚的回报在名望俸禄
祝愿这群龙驹少年，一起策马驾驭
体会这腾芳的意义，誓言必播撒芬芳
洗净冠缨采摘蕙草，系结佩饰摘取兰菊
辞采摘取香艳，义理浸染浓郁
学习幼苗努力种植，仁爱种子贵在成熟
大学先要致知，中庸务必谨独
胸襟富有道德，词藻自然充足
应当知道宏大的施设，得自大的涵养积蓄
云龙从泥土中兴起，雾豹从隐谷中走出
芳名将会高耸腾飞，甘霖雨露造福天下
私淑:古代称没有师承关系而私下敬仰、向某人学习
紫阳:南宋朱熹居于紫阳，后世尊称紫阳先生，此处指代朱熹的儒学传统
躅:古代车轮压出的痕迹，引申为足迹、行径
朅:来
御史柏:传说汉代御史府中有柏树，御史弹劾权贵时，树便向东倾斜
白鹿:指白鹿洞书院，朱熹曾在此讲学
户屦辐辏毂:形容宾客众多，鞋子（户屦）像车辐一样聚集在车毂处
沂浴:典出《论语》，孔子言‘浴乎沂，风乎舞雩’，代指儒家礼乐教化
蟠泥:潜伏在泥中的龙
雾豹:出自‘雾豹文’典故，喻指隐居修养、韬光养晦以待时机
这首《题腾芳书院》并非单纯的风物描写，而是一篇充满儒家教育理想的劝学之作。诗人姚勉借赞颂“腾芳”书院，实则构建了一个从物质空间到精神内化的完整教育闭环。
全诗最精彩之处，在于其空间叙事与精神隐喻的完美同构。请看颔联“前山画屏列，暖翠泼晴麓”，这一句写景，“泼”字用得极见力量，将静态的青山赋予了动态的生命力，仿佛翠绿的雾气是被强行涂抹在晴朗山脚，视觉上极具张力。这种生机勃发的自然，正是书院“腾芳”之气的物理外化。而颈联“依墙御史柏，绕舍君子竹”，则完成了从自然向伦理的跨越：柏树因御史风骨而具刚直，竹子因君子节操而显虚心，物性在此被赋予了强烈的道德指向，暗示书院不仅是读书之所，更是修身之地。
诗人的笔触随后深入书院内部，从回廊、亭桥到中堂图史，层层递进。特别值得注意的是“规矩仿白鹿”一句，直接点明书院传承的是朱熹白鹿洞书院的理学正统，将“朱君魁杰士”与书院精神紧密绑定。在后半部分，诗人从环境描写转向对学子未来的期许，“大学先致知，中庸必谨独”不仅是劝学口号，更是对理学核心修身路径的提炼。结尾以“云龙起蟠泥，雾豹出隐谷”作结，运用“云从龙，风从虎”及“雾豹”典故，将书院比作培育龙豹的温床，寓意学成之后必能脱颖而出，泽被天下。
整首诗气势恢宏，虽为应景之作，却无陈词滥调之弊。它成功地将一座具体的书院，升华为儒学传承、人格塑造与家国情怀的象征，体现了宋诗“以理入诗”、注重教化功能的典型特征。
诗文录《题腾芳书院》·姚勉：https://gushiwen.space/poem/song/yao-mian/2071751445869547534