wú吴sūn孙wáng王mù墓

现代文翻译

阖闾城东南边那座荒芜的山丘，昔日究竟是谁埋葬了这位孙豫州？

长久以来没有路人愿意为此下马致敬，只有牧童时常来到这里放牛。

竟然发现珍宝散发出奇异的光芒，知晓内情的人连夜追踪探查其中的缘由。

玉环金碗被偷运到城市里出售，上面附着千年的土色斑纹未曾剥蚀。

州府官员紧急下令封墓查访，负责治安的官府掩埋尸骨并彻底追查奸盗之徒。

已经知道其中藏有令人贪恋的宝物，但也恐怕这无穷无尽的忧患并未终结。

回想当年义军奋起席卷四海，可转眼之间袁术、刘表等枭雄都已不在人世。

英雄虽已隔世却凛然如在眼前，陵寝暴露在外难道不让神灵都感到羞耻吗？

人生如同泡沫般脆弱难以预料，最终只能任凭蝼蚁和乌鸢啄食争夺。

在高高的陵墓前劝你喝下这一杯酒，自古以来连南山都无法真正禁锢时光吧。

词语注释

文学赏析

杨友夔这首《吴孙王墓》表面写墓，实则叹史。全诗最精妙处在于第3、4句：“居然珍宝出光怪，识者夜见踪其由。”这里用“光怪”二字形容出土珍宝的神异，既写出了文物在暗夜中闪烁的视觉冲击，也暗示了盗墓事件的诡异氛围。“土花不蚀馀千秋”一句尤见匠心，“土花”是古玉铜器特有的氧化斑纹，诗人以“不蚀”对抗时间的“蚀”，表面写器物之坚，实则反衬人事之脆——千秋之久的土花尚存，而当年的王霸基业早已化作“蝼蚁乌鸢”的食粮。

背景方面，此诗作于宋代，距三国已远。诗人目睹吴国旧墓遭盗掘（“贼曹掩骼穷奸偷”），引发对历史兴亡的冷峻思考。第7句“当时义师奋四海”回溯三国鼎立盛况，第8句“英雄异世凛如在”则笔锋一转，指出即便英雄凛然，也难逃“暴露无乃为神羞”的命运。这里的“神羞”用得极狠，连鬼神见英雄陵寝暴露、珍宝流落市井都感到羞耻，侧面烘托出对盗墓贼的愤慨和对历史无常的悲凉。结尾“高陵劝尔一杯酒”看似洒脱，实则苍凉——劝酒对象是墓中枯骨，而“自古南山能锢不”的反问更是点睛之笔：连象征永恒稳固的南山都无法禁锢历史的变迁，又何况是人？全诗没有沉溺于对孙皓（或孙权）个人的歌颂，而是将具体事件上升到对“人生浮脆”的哲学审视，使一首记事诗具有了深沉的历史厚度。