jì寄dōng东shān山chán禅shī师

现代文翻译

你高枕卧在西林的月光下，在这孤独闲适的时刻，我仿佛独自见到了你

你拄着拐杖去探寻幽涧的流水，斜靠着枕头静静地看着山上的流云

梅花鹿走过，有谁能看见呢？猿猴的啼叫，也只有你自己能听见

我知道你写了不少诗作，如果你肯寄给我看，那就千万别嫌我麻烦

你写了许多篇章，寄给我看看，请不要嫌我太啰嗦

词语注释

文学赏析

杨蟠这首《寄东山禅师》虽然只有短短四联，但把一位高僧的隐居生活，和诗人对他精神的向往，写得非常透彻。全诗最妙的地方在于第三联“鹿过何人见，猿啼只自闻”。这两句乍看只是写景，写山林里的动静，但细品，其实是写禅心。鹿从身旁走过，没有任何人看见；猿猴长啸，也只有自己听得见。这里用“何人见”和“只自闻”，把一种“独”的意境推到了极致。诗人想表达的是，东山的禅师，他的内心是独立于外界的，他的修行不为别人喝彩，只为自我证悟。这种“无人见”的孤独，恰恰是禅宗追求的最高境界——自性自度。前两句“高卧西林月，孤闲独见君”，用了“月”和“孤闲”两个意象，奠定了全诗清冷、高洁的基调。月光下的西林寺，一位禅师，这种画面本身就充满了“独”的味道。后两句“杖藜探涧水，攲枕看山云”，则是把这种“静”转化为了“动”。他拄着拐杖去探溪水，斜着枕头看山云，这些动作看似日常，却充满了禅者的自在与从容。最后一句“篇章知几首，寄我莫辞勤”，是诗人作为“俗人”对禅者的请求。我写了那么多诗文，你要是有空，不妨也给我写几句，别嫌我麻烦。这句看似是请求，实际上是对禅师才学的肯定，也是诗人自己渴望与禅师精神交流的体现。全诗从写禅师之“静”，到写禅师之“动”，最后落到诗人自己的“求”，层层递进，把友人的情谊和禅道的超然结合得天衣无缝。