jiù就shí食

现代文翻译

过去不知道田间耕作的辛苦，只是白白地厌倦了鼎里烹煮的美味。

等到真正接触到农事劳作，才惊讶地发现吃饭这件小事竟是如此珍贵。

余生我很少再去追求物质上的营求，想到粮食获取之难，哪里是轻易能得到的。

更何况怎敢贪图那微薄的官俸，平日闲居无事，心中却总是感到羞愧。

词语注释

文学赏析

这首诗乍看平淡，实则是一篇关于“食物来源”的伦理反思。杨蟠这首《就食》的核心张力在于“未知”与“方惊”之间的认知断裂。前两句“未知田上劳，徒厌鼎中味”，写的是知识分子常见的傲慢与无知：在远离田间地头时，人们往往只关注菜肴的滋味，甚至对山珍海味的“鼎中味”感到厌倦，却从未想过这些食物背后凝结的汗水。这里的“徒”字用得极冷，指出了这种厌倦是毫无价值的，因为建立在对生产者劳动的漠视之上。最精彩的是颔联“及与农事接，方惊食者贵”。“惊”字是全诗的眼目。它不是理性的计算，而是一种生理性的震撼——当诗人真正接触到农事，发现维持生命所需的粮食如此艰难获取时，那种对“食者贵”的敬畏感才真正降临。这种从“厌”到“惊”的心理转折，打破了士大夫阶层惯有的优越感。颈联“余生寡营求，念此岂易致”，诗人将这种震撼内化为生活方式的改变：从此不再追求奢靡的“营求”，因为深知每一口饭都来之不易。尾联“况敢怀寸禄，平居但羞愧”，将感激推向了道德自省的高度。既然粮食如此珍贵，那么靠着微薄的官俸（寸禄）度日，自己却未能像农夫那样辛劳耕作，仅仅是平日闲居，心中便常怀羞愧。整首诗没有宏大的叙事，而是通过对“吃”这一日常行为的解构，完成了一次对士大夫身份的道德审视，语言朴素却力道千钧。