hé和cháo朝huí回 qí其èr二

现代文翻译

气息平和没有疾病的烦恼，心境安定便觉得身体空闲。

朝廷宽宥我这尸位素餐的无用之人，我的拙劣反倒玷污了官府的文书删改。

劣马尚且勉强驾车前行，倦鸟理当知道返回栖息。

旧的隐居地在庐山之下，只有几间蓬茅搭建的小屋。

词语注释

文学赏析

这首诗是杨杰晚年的自况之作，通篇没有激烈的政治批判，却处处透着一种“退而不休、休而自责”的矛盾心理。最能打动人的是首联“气平无病恼，心定觉身闲”。乍看是写修养功夫，实则不然。只有被官场倾轧折磨过、被名利场追逐过的人，才会特意强调“气平”与“心定”能换来“身闲”。这里的“闲”不是清闲，而是一种从紧张到松弛的生理性反应，是诗人卸下心理包袱后的喘息。这种自我宽慰中，暗藏着深深的疲惫感。

颔联“礼局容尸素，仙科玷润删”是全诗最见筋骨处。“尸素”出自《汉书》，本指尸居素餐、无功受禄，诗人用此自嘲，说自己这笨人在朝廷里白白占着位置，什么也没做。而“玷润删”则更具讽刺意味——朝廷的诏令文书需要反复润色删改，自己拙劣的文字或表现，反倒成了这些精美文书的瑕疵。这种将自身价值贬低到“污点”高度的姿态，既是一种清醒的自我认知，也带着几分无奈与辛酸。

颈联“马驽犹勉驾，鸟倦合知还”用典精当。自知是劣马，却还要勉强驾车，这是身不由己；鸟儿飞累了知道该回家，这是本能。诗人将官场生涯比作“勉驾”，将归隐比作“知还”，一“勉”一“合”，写出了进退之间的尴尬与必然。最后落脚在“旧隐庐山下，蓬茅屋数间”，庐山是白鹿洞书院所在地，也是历代文人向往之地，但诗人特意强调“蓬茅”“数间”，说明他追求的并非高踞山巅的仙风道骨，而是几间破屋的安身之所。这种对简朴生活的向往，是对“气平”“心定”的最终注脚，也是他对官场“尸素”生活的彻底告别。