zì自lè乐píng平yuè阅shì视dù渡zhōu舟qǔ取dào道tài太yáng阳dù渡sù宿dì地zàng藏yuàn院

现代文翻译

在康山为民请命奔波，到了太阳渡还要处理田产诉讼。

于是来到招提寺借宿，远山疏朗，与飞檐高阁相映成趣。

用朱砂研墨，取出随行的文书，逐字校勘，不知不觉读成了诗文。

佛堂的香触发了我深深的感悟，僧人送来的清茶成了精洁的供奉。

太阳西沉，山间岚气升起，孤鸿消失在天宇的虚空里。

向来山中获得的乐趣，恍惚之间，难道只是一场梦？

词语注释

文学赏析

这是一首记录诗人公务途中的行程之作，全诗情感在公务的疲惫与佛门的宁静之间摇摆，读来颇有余味。

诗的前半部分交代了诗人“为公事而奔波”的处境。"康山问民涉，阳渡平地讼"二句，用“涉”与“讼”两个具体的公务动作，勾勒出诗人作为地方官员在处理民间事务时的状态，语言十分平实。接着"朅来招提宿，疏峰结飞栋"，诗人来到招提寺借宿，寺外“疏峰”与“飞栋”交映，画面一下子开阔起来。这种由忙碌到安定的空间转换，为后文的情感铺垫了基调。

真正的重心在尾联的转折："向来山中乐，忽忽岂其梦"。前四句写“研丹启囊书，点勘自成讽”，佛香与僧茶相伴，诗人在寺中整理公文，甚至“自成讽”——将繁琐的公务文书当作讽诵的文句来处理，这种将世俗公务与僧斋清静相并置的描写，正是整首诗最动人的地方。在佛香的熏染和清茶的供给中，世俗的公事竟能生出一种冥想的仪式感。结尾两句，将这种瞬间的静定归结为“山中乐”，并怀疑这不过是“忽忽”一梦。这种自我怀疑的语气，让前面的清幽体验带上了一层不确定与怅惘。整首诗的妙处在于，它记录了从“讼”到“悟”再到“梦”的细微心理流动，不是单纯写景，而是一次对精神状态的精确勘探。