sù素shàng上rén人yuán圆jiàn鉴

现代文翻译

何须经过百次锤炼才能获得晶莹剔透的光彩，自然造化并非依靠巧妙的技艺就能成就

本来的天性从未有过缺失或亏折，但若要通过观察形体来确认它，恐怕还未真正看清

深冬的寒泉在午夜时分连辘轳的声音都静寂了，清冷的月亮高悬中天，让世界显得一片澄澈

修行至此，万事万物的因缘都彻底明了，忍不住要嘲笑那些执着于擦拭清洁反而落入纠缠束缚的人

词语注释

文学赏析

这首《素上人圆鉴》是一首典型的禅理诗，旨在为僧人“圆鉴”开悟而作。全诗最精彩之处在于诗人将抽象的佛性本体转化为具体的自然意象，尤其是第三句“寒泉深夜辘轳静”，堪称。通常人们形容寂静多用“无声”“空”，但诗人这里用“辘轳静”来写寒泉，辘轳本有提水之声，言其“静”实则是“大音希声”的极致，暗示在深夜的静默中，连那微小的机械声都消融了，以此烘托出心境澄明后的绝对宁静。这种以动衬静、以有写无的手法，比单纯描写环境更见功力。接着第四句“素魄中天世界清”，月光洒满中天，世界一片清朗，既是对自然景物的描绘，更是对“本来无一物，何处惹尘埃”的直观呈现。诗人在首联便提出“何须百炼取晶荧”，否定了后天艰苦的雕琢，主张“大化非由巧力成”，这是顿悟法门的核心——佛性本自具足，非人力可强求。末联“笑他拂拭堕缠萦”带有鲜明的临济宗作风，直接讽刺那些执着于“时时勤拂拭”的渐修派，认为过度执着于清净相反而落入了新的执着（缠萦）。整首诗从否定功夫，到本体自足，再到意境呈现，最后以一笑破除执着，逻辑严密，禅意盎然。虽然薛嵎非禅门大家，但此诗对“圆鉴”之名的解读精准，将“圆”与月相、泉流联系起来，显得灵动而不僵死，是宋代禅理诗中颇有见地的一作。