wèi为dí迪shàng上rén人fù赋hán寒yǐ倚

现代文翻译

隐居山中的僧人喜爱挺拔秀美的竹子，特意将它们栽种在远离喧嚣尘世的地方。

竹子对霜雪的严寒毫不在意，不觉得困苦，无论年岁如何变迁，它始终保持着春日般的生机。

打坐禅定结束，僧人悠闲地坐在石头上，当清风吹过竹林，也轻轻吹动了他吟咏的身姿。

倘若你心中想要寻找生命的归宿与止息之处，那么内心的清静虚无，便是通向真实大道的所在。

词语注释

文学赏析

这首《为迪上人赋寒倚》是宋代诗人薛嵎赠予名为“迪”的僧人的咏物诗。全诗以竹子为核心意象，表面写竹，实则写人，借以表达作者对超脱世俗、内心澄明的精神境界的向往。“迪上人”中，“迪”为僧人的名或法号，“上人”则是佛教中对出家人的尊称。

开篇“山僧爱修竹，种此出嚣尘”，直接点明了僧人与竹子的关系。竹是“修”的，挺拔清秀，象征君子的节操，也暗示了僧人的清净。“出嚣尘”三字不仅是种竹的目的，更是全诗的情感基调。紧接着“霜雪不知苦，岁时长自春”，这是后两句对竹子生命力的高度概括。在常人眼中，霜雪是严峻的考验，竹却“不知苦”，甚至能“长自春”。这里运用了拟人手法，将竹子在恶劣环境中的从容坚韧，升华为一种无视外物干扰、保持内心本真的禅意。这两句是全诗最精彩之处，它巧妙地回答了“寒倚”这个题目：在寒冷中，不倚靠外在的温暖，而倚靠内在的不凋之“春”。

第三联“定回闲坐石，风过动吟身”，镜头转向人物。僧人打坐完毕（定回），随意坐在石上，风吹过竹林，也吹动了吟诗的身姿。这一句极富画面感与动态美，将静态的坐禅与动态的吟诗结合，营造出一种物我两忘、人与竹风共呼吸的闲适意境。

尾联“傥欲求归止，清虚即道真”，由物及理，点明主旨。如果要在红尘中寻找归宿（归止），那么内心的清虚（清静虚无）就是通往真谛的道路。这不仅是佛家的悟道之言，也契合道家“致虚极，守静笃”的思想。整首诗通过对竹的赞颂和对僧人日常的描写，传达出一种超越世俗苦难、回归本心清虚的审美追求。