běn本wú无shī师zhù住diān甸yáng阳shān山ān庵

现代文翻译

万株松树围绕着静坐的石头，浩瀚大海中沐浴着金色的佛光

我并不知道进入城中该走哪条路，只是一心一意修练成菩萨佛身

连生下来的老虎都能用来镇守门户，手握符咒便能敬畏山神

哪里需要苦苦雕琢诗句呢，禅宗的机锋一开，自然将凡尘俗事隔绝

词语注释

文学赏析

薛嵎这首五律题为《本无师住甸阳山庵》，表面写僧人修行，实则通篇在破除“住山”这一执念。开篇“万松围坐石，大海浴金轮”气象极大，松石围合是幽静的小世界，而大海浴日却是吞吐宇宙的大境界，诗人用空间的极致反差，暗示修行不应局限于一隅。最见功力的是颈联“不识入城路，唯修成佛身”。通常诗人的逻辑是“既然不进城，就守着山林清净”，但薛嵎在这里做了一个惊人的跳跃：不进城的目的不是避世，而是为了“成佛”。这句“唯修”二字极决绝，将世俗的退避（不进城）直接拔高到了终极的信仰（成佛），使全诗的精神内核瞬间凝聚。尾联“何必工吟苦，机锋自绝尘”则带有强烈的禅家反讽意味。他嘲笑那些苦敲诗句的人，认为真正的修行是像“机锋”那样直指人心、超越语言。这里的“绝尘”并非出世的冷漠，而是一种通过智慧洞察后与尘世的彻底切割与超越。全诗节奏由阔大转向决绝，再转向辩证的超脱，薛嵎以诗人的敏锐捕捉到了禅修中“境”与“心”的关系，语言老辣，不落“空、灵、静”的俗套。