rù入jīng京féng逢gù故rén人

现代文翻译

长久受穷加上四处漂泊，一同享受欢乐的十年好时光都白白辜负了

活在世上谁能没有牵累挂碍，只是像你这样的事实在太过艰难

困顿地蜷缩在火灾后的废墟中令人怜悯，拖着多病的身体一直躺到暮春

纵然下定决心筹划归隐山林，那烟雾缭绕的藤萝也治愈不了骨子里的严寒

词语注释

文学赏析

这首诗最打动人的，是它彻底摒弃了逢迎故交时常见的客套与虚寒，将底层文人漂泊的粗粝感赤裸裸地摊开。全诗的情感基调建立在“累”字上。第二联“在世谁无累，如君事独难”，看似是宽慰故人的套话，实则暗含了诗人对世态的清醒认知与深深的无力感。因为“谁无累”，所以世人的困顿成了某种宿命；但“如君事独难”，又把目光拉回到眼前这位具体的、正在受苦的朋友身上。这种从泛泛之理到具体之人的转折，让同病相怜的共鸣变得极为真切。

在具体的字词锤炼上，第三联“蹴居怜火后，多病卧春残”是全诗最见功力之处。“蹴居”二字，准确地描摹出火灾后房屋残破、无处安身、只能蜷缩度日的窘境，一个“怜”字，既是诗人对故人的悲悯，也是对自身同样落拓处境的感伤。而“多病卧春残”，没有写如何凄惨，只是用“卧”和“春残”两个意象，便将百病缠身、蹉跎至暮春仍未痊愈的颓丧感写透。这里省略了所有形容词，用白描的动作与时间，反而比声嘶力竭的呼喊更有张力。

结尾两句“纵决归山计，烟萝不疗寒”堪称全诗的诗眼与精神升华。面对极度的贫病交加，文人传统的逃避方案是“归山”。但薛嵎在此处做了一个极其冷峻的否定：即使下定决心逃入深山，那幽美的“烟萝”环境，也治愈不了入骨的寒酸与现实的残酷。这句诗彻底打破了“归隐即解脱”的文学幻觉，将诗人的绝望推向了无解的境地。据宋元之际的社会背景推测，战乱频仍、物价飞涨，底层士人连基本生存都难以维持，此时谈归隐已是一种奢侈的妄想。诗人以这种决绝的清醒收束全诗，让整首诗脱离了伤春悲秋的俗套，带上了一种存在主义式的冷峻底色，在宋代同类题材的赠答诗中显得格外沉痛而独特。