lián廉cūn村xuē薛tíng庭zhī芝sù诉pín贫yú于yú余yú余yì亦pín贫bù不néng能zhōu周zhī之zèng赠yǐ以shì是shī诗

现代文翻译

两个穷人相遇，愁得无可奈何，我们同是唐代白居易的后代

词语注释

文学赏析

这首诗妙在将‘贫’这一消极处境，升华为一种血脉中的高贵与尊严。首句‘两穷相值愁无计’，写得极其坦诚。诗人与薛庭芝都是贫者，相对而坐，穷得连一点周济的办法都没有，这种‘愁无计’不是矫情，而是当时北宋士大夫阶层普遍贫困的真实写照。但诗人没有停留在同病相怜的悲哀中，笔锋一转，引出了‘同是开元补阙孙’。这里的‘开元补阙孙’指的是唐代大诗人白居易（学界推测此处指白居易，因其曾任左赞善大夫、中书舍人等职，且薛庭芝为白氏后裔，白居易亦为白族，故称其孙或后裔，以此拉近精神距离）。这句诗不仅点出了对方的家世，更暗示了一种精神上的同源性——我们虽然如今落魄，但祖上是‘诗圣’级别的清贵之流。因此，最后两句‘百世清风于此在，莫将贫悴对人言’是全诗的灵魂。诗人认为，那种高洁的风骨、清正的世风历经百世并未消失，它就存在于我们的血脉和行为中。所以，不要因为眼前的贫困潦倒（贫悴）而在外人面前自惭形秽、低声下气。这种劝慰超越了物质层面的施舍，提供了一种精神层面的‘体面’。全诗虽短，却完成了一个从物质困境到精神救赎的闭环，展现了宋代士大夫在清贫中坚守文化尊严的独特心态，不卑不亢，温情脉脉中透着骨气。