běn本wú无shī师yǔ与huái槐jìng径dì弟jiāo交yóu游èr二shí十nián年yǐ矣gǔ古rén人wèi谓bǎi百piān篇shī诗jǐn尽hé和yì一zhǎn盏jiǔ酒xū须fēn分yú余yú于èr二gōng公yì亦yún云huái槐jìng径jì既mò殁běn本wú无biān编qí其wǎng往lái来zhī之shī诗hào号yuē曰yún云lín林chóu酬chàng唱jiàn僭shù述bǐ鄙jù句fèng奉chéng呈

现代文翻译

人到中年才遭此死别，悲伤之情惊动了老朋友间的情分。

案头放着那部《云林卷》，山里仿佛回荡着悲风摧木的哀声。

梦中醒来惊魂未定又转为欣喜，只要诗卷还在，故人便如活着一般。

还记得好几趟走西郊的路，如今只有遇到法师，独自一人前行。

词语注释

文学赏析

薛嵎此诗题为酬赠本无禅师，核心情感是对已故好友槐径的深切悼念与对禅门交谊的珍重。全诗情感基调沉郁而克制，未见嚎哭之态，却处处透着死别之痛。

最见功力的是“案上云林卷，山中风木声”一联。前句写实，眼前是记录两人诗作往来的《云林卷》，后句写意，以“风木”之声渲染凄清氛围。“风木”本为丧亲之痛（“树欲静而风不止”），此处移用，既切合槐径已故的语境，又将无形的哀思具象化为山中风吹草木的声音，虚实相生，意境苍凉。这种以听觉意象烘托悲情的修辞手法，比直接陈述“我很悲伤”要高明得多。

下联“梦回惊复喜，诗在死如生”更为精妙。写梦境与现实交织的心理状态：梦醒时先是惊异（故人是否真的离去），继而转为惊喜（看到诗集，仿佛故人仍在）。“诗在死如生”五个字极具张力——肉体已逝，精神（诗作）却因留存而如同活着。这种“物在人亡”的对比，深刻揭示了诗歌超越生死的力量，也为全诗注入了一丝温暖的亮色，避免了通篇堕入黑暗。

尾联“几番西郊路，逢师独自行”以景结情。昔日与槐径共游的西郊路，如今只有本无禅师一人独行。路未变，人少一，孤独感通过“独自行”三字自然流露，余味悠长。整首诗结构严谨，由今追昔，虚实结合，语言清劲而情感深挚，是宋人悼亡赠诗中的佳作。