gǔ古yuè乐fǔ府

现代文翻译

夫君离家已经二十年，还未传来淮头战事胜利的捷报。

独守空房坚守贞节的心意，连看见双双飞舞的蝴蝶都感到羞惭。

流着泪调弄胭脂写信，想要托付南飞的大雁寄给夫君。

但又怕我的泪水惹起夫君的离愁别绪，只好封好信后却把它烧掉。

我心甘情愿侍奉婆婆直到年老，我心甘情愿独自养育年幼的子女。

等到他日你衣锦还乡归来，只愿你不要抛弃我。

词语注释

文学赏析

这首《古乐府》最动人之处，在于它避开了传统闺怨诗'对镜自怜'的俗套，构建了一位清醒、坚毅的女性形象。全诗的情感转折点发生在第五句'恐荡郎客思，封了却还焚'。前一句'滴泪写胭脂，欲寄南雁群'写的是妻子思念成疾，甚至用泪水和胭脂写信寄给远方的丈夫；但紧接着的'恐'字，让这封信在发出前被烧毁了。这个'焚'字的动作，是整首诗的修辞核心，它通过否定'寄信'这一常规行为，反向强化了'守节'的决心——不是因为不思念，而是太思念，怕自己的柔弱和眼泪扰乱了丈夫在外的雄心壮志。这种心理逻辑在古代诗歌中颇为少见，体现了宋人尚理的气质对民间叙事的影响。

从背景来看，徐集孙是南宋诗人，虽题为'古乐府'，实则融入了宋代的社会心理。宋代重文抑武，但对外战争并未停止，'淮头捷'暗示了边患的长期性。'郎别二十春'的时间跨度，暗示了战争或戍守的长期化，使得等待变成了一种常态。在这种背景下，'妾甘奉姑老，妾甘育子稚'的决绝，不仅是个人的贞操观，更包含了一种家族责任的承担。'它日昼锦归'化用了'衣锦还乡'的典故，将个人的等待与家族的荣耀挂钩，使得'愿郎无弃置'的恳求，不仅是情感上的依赖，更是对未来社会地位的一种确认。整首诗没有一句指责丈夫的薄幸，反而处处为丈夫着想，这种'反向抒情'使得人物形象格外高洁，读来不流于脂粉气，而有一股清刚之气。该诗收录于《全宋诗》或其个人诗集《渠泉集》。