dòng洞xiān仙gē歌

现代文翻译

飞流的水流冲刷着万千山谷，与千座岩石竞相展现秀丽。辜负了平生爱玩山泉的本领。感叹这轻便衣衫和短帽，沾惹了多少红尘俗事，然而还是暗自欢喜，能像当年一样在沧浪溪边洗头发。

人生不过是及时行乐罢了，身后的虚名哪比得上生前的一杯美酒。就在这地方结庐安居，打算学学陶渊明，亲手种下门前的五棵柳树。暂且先回去，和父老乡亲约定将来再回来，问问如此青翠的山色，到底还能不能重来了。

词语注释

文学赏析

这首《洞仙歌》最打动我的，不是它宏大的山水背景，而是最后一句'定重来否'那种近乎天真的忧虑。整首词看似潇洒，实则暗藏着词人无法真正放下身世的焦虑。

开篇'飞流万壑，共千岩争秀'，视野极宽，用'争'字赋予了千岩万壑一种主动的生命力。然而紧接着'孤负平生弄泉手'，笔锋陡转，将宏大的自然收束到个人身上。这种由远及近的镜头切换，精准地传达出词人此刻站在山泉面前的复杂心境：美景依旧，但那个无牵无挂、整天戏弄山泉的自己，似乎已不在。'叹轻衫短帽，几许红尘'，'轻衫短帽'本是隐逸装束，但词人却从中看出了'红尘'。这是因为对于辛弃疾这样的抗金将领而言，即便身在山中，他的心依然系着庙堂与江山，这身轻装背后压着的是沉重的现实责任。

下片转入议论，'何似生前一杯酒'，看似老生常谈的及时行乐，实则是对南宋朝廷不思进取、苟且偷安的一种冷峻反讽。'身后虚名'四个字的分量很重，辛弃疾一生渴望北伐收复失地，这对他来说就是'虚名'，而'生前一杯酒'是唯一的真实。这种将家国之痛压缩在酒杯中的写法，非常辛派风格，悲愤中带着一种无可奈何的冷峭。

'便此地、结吾庐，待学渊明'，词人搬出陶渊明做自己的精神偶像，并要'手种、门前五柳'。这里的'手种'二字极见真情，它不是口头说说，而是渴望亲身参与这种田园劳作。然而真正的精彩在结尾：'且归去、父老约重来，问如此青山，定重来否'。词人对父老许诺重来，却又忍不住问青山。为什么不问人，偏问青山？因为青山是永恒的、客观的见证者。这句话的潜台词是：我承诺重来，但我真的能重来吗？或者，这片青山，还能等我多久吗？这种对未来的不确定感，让整首词从一味的旷达中，抽出了一根细细的感伤刺。全诗最佳句在末，因为它打破了前面所有的预设，让'隐逸'这个主题重新落回了'现实'的泥沼。