kāi开yuán元tiān天bǎo宝zá杂yǒng咏 yí移chūn春kǎn槛

现代文翻译

装花盆的木车东拉西转，名贵的花草随着移动，让春意也跟着换了地方。

未必是天命乾坤定好了生死气数，看看这世间，有什么事情不是靠人去安排的呢？

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方在于它起笔的轻快与结尾的笃定。'东来西去木为轮'这一联，诗人没有去描写花儿的芬芳或姿态，而是直接描写花木在运输过程中的物理状态：装在一辆车的轮子上，从东边运到西边。一个'轮'字用得极实，把抽象的'移春'这个动作，落实到了具体的机械运动上。而'异草名花易地春'则顺势点出这种移动的后果：春天的生机随着花盆的搬动而转移到了新的地方。这种'搬家'的逻辑在古人看来是新鲜且有趣的。然而诗人的笔锋在后两句陡然一转，从具体的物理现象上升到了哲学高度。'未必乾坤关气数'否定了那种认为植物生长全由天意（乾坤）决定的宿命论，紧接着'世间何事不由人'则用反问的语气，强调了人的主观能动性。这里的'人'指的多半是培育花木的匠人或者喜爱花木的文人雅士。整首诗的逻辑链条非常清晰：先看到花木被车拉走（现象），再想到这是人刻意安排的结果（本质），最后得出结论——世间万物，只要人去经营，就不受限于死板的命数。萧立之作为宋人，生活在水土流转的'移春槛'前，能跳出对花本身形态的鉴赏，去思考人与自然、人与造化的关系，视角颇为独特。