bān斑shí石zhěn枕lián联jù句

现代文翻译

劈开西山的骨架，打磨后显露出斑驳的纹理。

凝结成形如此怪异，千万种形态难以模仿。

直接怀疑它是彩云形成的根源，又惊讶它像紫色的美玉。

中间瘦削如同蛟龙的腹部，外表纹理像龟壳一样灼热闪耀。

寒冷地剖开像清泉肝脏，支撑着像老鳖脚一样的结构。

坚硬方正体现君子的品性，清纯无杂宛如圣人的璞玉。

有气魄时应当补天，若无瑕疵应与玉齐名。

一定沾染了盘古开天时的青苔，想必泄露了神仙的丹药。

值得作为安眠珍宝，尤其是炎热夏天的依托。

在月光下睡眠能治愈头痛，横风吹拂可洗涤酒后的昏沉。

炫耀如珊瑚般奢侈可被唾弃，脆弱如陶器般易被击打。

夜深时惊醒魇梦的鬼魂，白天清冷使诗魔感到惊讶。

头部舒适做不出俗梦，心境清澈去除烦恼恶念。

细竹席子才敢与之结友，蜀地竹杖实在值得抓取。

何必用檄文治愈头风，何必用文章驱除疟疾。

质朴任凭儿女嘲笑，顽钝适合童仆戏谑。

枕流而眠固然迂阔荒诞，沾酒糟沉溺只是徒然落魄。

润泽生发仿佛预示降雨，光辉闪耀疑似蕴含美玉。

骷髅头是庄生的狂妄，虎魄石被宋武王视为浅薄。

想刻上中郎的铭文，文章体裁依然显得柔弱。

想秘密收藏淮南书，神仙志趣并非我的快乐。

我怀疑这是混沌的矿石，谁给它磨出了窍穴。

可以制作安睡的舆车，前往华胥国抵达幽静。

子道足以施展抱负，我笨拙被困于牵绊。

已谋划备好巾鞋，将要终老于嵩山霍山。

你乞求我归去，最终卧于云深壑幽之处。

我的嗜好已显痴迷，必须恳求你务必诚实。

旧毡王陵固然爱惜，粗瓢颜回不慕富贵。

将来精通经书的学子，便当拥有千金资财。

客人退去独自摩挲抚弄，卧着送走山间落日。

词语注释

文学赏析

向宗道的《斑石枕联句》是一首典型的文人雅集唱和之作，诗人与友人围绕一块纹理斑驳的山石枕头进行联句。这首诗的张力在于它将一块死物（石头）写出了生命感与哲理味。起首“斸得西山骨，磨砻露斑駮”，一个“骨”字将石头视为山岳之骨架，赋予了它刚正的生命底色；“磨砻”二字，既是物理上的打磨，也隐喻了文人精神在岁月中的砥砺。

中间铺陈极广，从形态上的“形模万难学”，到质感上的“冷剖清泉肝，𥡥榰老鼇脚”。这里“胁皮”并非指身体侧面，而是指石旁突出的皮壳或边缘，诗人以此形容石质坚硬如老鼇之脚支撑，极写其质地之古拙。再到处境上的“夜深魇鬼惊，昼冷诗魔愕”，诗人用一连串夸张而奇崛的比喻，极力渲染这块石头的怪异与清寒。这种“怪”并非贬义，而是宋代文人追求的“奇”与“古”。

其中“坚方君子性，清纯圣人璞”一句，是全诗的文眼，将石头的物理属性（坚硬、方正、纯净）直接对应到道德属性（君子、圣人）。这是宋诗“以理趣胜”的典型特征，借物喻人，毫不避讳。诗中提及“中郎”，在此处并非特指蔡邕，而是指代文人或高官，暗示这块石头足以让位高权重的文人折腰或共赏，进一步突显其精神价值超越了物质身份。

诗的后半部分转入议论与抒怀，“枕流固迂诞，藉糟徒落魄”两句对仗工稳，否定了传统的隐逸方式（枕流）和消沉方式（沉湎酒糟），暗示此石才是真正的精神寄托。文中涉及“华胥”意象，典出黄帝梦游，后指仙境或梦境，此处用以表达石头所承载的超脱世俗的神境感。提到“嵩霍”，代指隐居的山水胜地，诗人意在表明这块石头仿佛凝聚了名胜之地的灵气，远胜实地栖居。

尾联“客退独摩拂，卧送山月落”，画面陡然收束，从喧闹的联句场景回归宁静的个人独处，以“摩拂”这个细微动作和“山月落”的时间流逝，留下一种清冷而坚定的余韵。整首诗虽为联句，却气脉贯通，将赏石之乐升华为一种人格宣言，体现了宋代士大夫在政治困境中寻求精神自守的心态。

译文：

1. 劈开西山的岩骨

2. 打磨后显露出斑驳的颜色

3. 它的形态千变万化，难以模仿

4. 冷峭如同剖开清泉的肝

5. 坚硬如支撑深潭的老鼇之足

6. 深夜里连魇梦的鬼魂都惊恐

7. 白昼里连诗魔也感到凛冽

8. 坚硬方正，是君子的本性

9. 清纯无杂，是圣人的璞玉

10. 枕流而眠，实在迂腐荒诞

11. 沉湎酒糟，不过是徒然落魄

12. 像珊瑚般奢侈只会被轻视唾弃

13. 像陶器般脆弱一经击打便粉碎

14. 懂得欣赏它的学者，胜过精通经书的隐士

15. 应当视其拥有千金的财富

16. 典出黄帝梦游的仙境梦境

17. 仿佛凝聚了嵩山霍山等胜地的灵气

18. 客人散去后独自摩抚擦拭

19. 卧躺间送走落下的山月