hé和huáng黄lǔ鲁zhí直yóu游bǎi百huā花zhōu洲pán盘bó礴fàn范wén文zhèng正gōng公cí祠xià下yǐ以shēng生cún存huá华wū屋chù处líng零luò落guī归shān山qiū丘wéi为yùn韵fù赋shí十shī诗 qí其wǔ五

现代文翻译

有酒应当自酿自饮，有居室便独自安处不必与人共居。

古往今来的人终归都是一丘之貉，我怎能徒然承受那些无中生有的流言诽谤。

词语注释

文学赏析

夏倪此诗作于与黄庭坚同游百花洲、拜谒范文正公祠之后。黄庭坚原唱以“生存华屋处，零落归山丘”为韵，感叹人生荣枯无常、生死平等。夏倪这组和诗共十首，第五首尤为简劲，直指士人处世之根本态度。

“有酒当自醑，有室莫共处。”起笔两句看似写生活琐事，实则蕴含深刻的独立人格理想。“自醑”即自酿自饮，不假外求，象征精神的自足与独立；“莫共处”则明确拒绝依附他人、混迹流俗。诗人以酒与室为喻，表明宁可清贫自守，也不愿与庸众同流合污。这种态度，与陶渊明“不为五斗米折腰”一脉相承，亦呼应了宋代士大夫崇尚气节的风气。

后两句“古今一丘貉，何能坐飞语”陡然拔高，由个人操守推及历史评判。“丘貉”典出《孟子·滕文公上》：“古之人未尝不欲仕也，又未尝不遇也。……今之人与古之人，一丘貉也。”意为古今之人本质相同，皆为尘土中的貉子，最终归于同一丘垄。诗人借此消解了世俗对功名得失的执念——既然古今同归一丘，那么流言蜚语（“飞语”）又有何足惧？“坐”字用得极妙，意为“因……而受牵连”或“徒然承受”，反问语气中透出一种傲岸的轻蔑：我何必坐受那些无中生有的毁谤？

全诗仅四句，却完成了从个人修身到历史观照的跃升。前两句立身，后两句立命；前两句求实，后两句超然。语言质朴而力道千钧，堪称和诗中的佳作。