wàn万suì岁shān山

现代文翻译

赤藤杖可以扶持险阻，青藜灯能够照亮书籍

德高望重的老师究竟在做什么，晚年竟只乘坐安车随俗浮沉

词语注释

文学赏析

吴致尧的这首《万岁山》篇幅虽短，却在一问一答间完成了对士人命运的深刻叩问。诗的前两句“赤藤可扶险，青藜堪照书”，起笔便带着一种奇崛的仙气与典故的厚度。赤藤杖能扶持行路之险，青藜灯能照亮夜间之书——这不仅是物象的罗列，更是传统文人理想中“出则济世，入则著述”的完美象征。赤藤对应着仕途的艰难险阻，青藜对应着学问的精微深邃，两者并置，勾勒出一个既有行动力又有文化修养的士人形象。

“老师竟何为，暮齿随安车。”“竟”字在此处并非简单的疑问，而是带着强烈的不解与惊愕，仿佛诗人面对一位德高望重的长者（老师），对其晚年选择感到难以置信。“随”字则进一步刻画了这种被动与无奈，暗示主人公并非主动选择隐逸，而是被时势裹挟，只能乘坐安车，随波逐流。一个拥有赤藤之勇、青藜之慧的人，为何在晚年（暮齿）却只能如此？

此诗可能作于宋代特定的政治语境之下。宋代重文轻武，士人地位极高，但党争激烈，许多有才学的文人最终并未能在政治上有所作为，而是选择了退隐或接受一种较为安逸但缺乏挑战的官职。“安车”虽是一种礼遇，象征着尊荣，但在此处与“暮齿”相连，便透出一种英雄迟暮、壮志未酬的苍凉。诗人似乎在质问：难道一生的学问与抱负，最终只能换来一辆安适的小车，在暮年中随遇而安吗？

这首诗的精妙之处在于对比。前两句的“险”与“书”，代表着进取与坚守，是动态的、有张力的；后两句的“竟何为”与“随安车”，则是静态的、妥协的。赤藤与青藜的典故越是精彩，越反衬出后两句现实处境的无奈。吴致尧没有直接抒发悲愤，而是用一个反问句，将这种对士人命运出路的迷茫与不甘，浓缩在短短二十字中。这种由典入实、由扬到抑的结构，使得整首诗在简练中蕴含着巨大的情感张力。