shān山jū居jì寂liáo寥yǔ与shì世rú如gé隔shì是fēi非bú不dào到róng荣rǔ辱liǎng两wàng忘yīn因yì忆qiū秋yá崖gōng工bù部cháng尝jiāo教yǐ以wǒ我ài爱shān山jū居hǎo好shí十shī诗zhuī追cì次qí其yùn韵liáo聊xiě写qióng穷shān山zhī之qù趣 qí其wǔ五

现代文翻译

我喜欢居住在深山中，陶然忘机，完全将尘世忘了。

静心细听泉水冲刷玉石般的清越声响，哪里还会羡慕那些玉佩叮当、冠饰华丽的富贵之声呢？

乳燕在空阔的屋檐下悠闲地飞舞，新生的竹笋刚刚探出低矮的院墙。

静静观察万物，才发现那机巧之心与生生不息的天地之间，天地又究竟在为谁而奔忙呢？

词语注释

文学赏析

吴锡畴这首《山居寂寥》系列诗，表面是追和友人秋崖工部的韵，内里却透着一股“穷山之趣”的孤峭。第四句“天地为谁忙”是全诗的诗眼，也是整组诗中最具哲思的一击。诗人由山居的静寂观照，生出对天地运转本无目的、世人却为之奔命的诘问。这一问，把前两句的“忘”与“不羡”从个人修养拔高到了本体论的高度——不是我不想去争，是争抢本身在“静观”的视角下显得荒谬且无意义。

细看第二联“细听泉潄玉，那羡珮鸣珰”，修辞上运用了精妙的通感与对比。将清冷的泉声比作玉石相磨的脆响，是听觉向触觉/视觉的转化，显出声音的质地；而将世俗的富贵声华比作“珮鸣珰”，既是实写，也暗含了诗人对这种声音的疏离。一个“那”字，语气斩截，比“不羡”更决绝，比“岂羡”更冷淡。这种对比不仅在于声音的高低雅俗，更在于“细听”与“那羡”背后的心理状态：前者是主体完全沉入自然，后者是主体主动拒斥尘世，一进一出之间，山居者的精神境界已立。

第三联“乳燕飞闲宇，新篁出矮墙”看似白描，实则暗藏机巧。“闲”字不仅形容燕子，更暗示了连飞燕都带着一种非功利的自由；“出”字写新篁破墙而生，有一种蓬勃的野性。这里的意象选择极具匠心：燕是轻盈的，竹是挺劲的，一柔一刚，构成了山居空间中动静相宜的生态图景。诗人没有写宏大的山川，而是聚焦于燕子与竹竿这些微小的生命，恰恰呼应了题目中“寂寥”二字——在无人打扰的寂静中，这些细微的生命活动反而成了最清晰的存在证明，比任何言语都更能传达“与世如隔”的真实感受。这种以微小见宏大、以生动写寂静的写法，使得全诗不流于枯寂，反而有了生机与趣味。