shān山jū居jì寂liáo寥yǔ与shì世rú如gé隔shì是fēi非bú不dào到róng荣rǔ辱liǎng两wàng忘yīn因yì忆qiū秋yá崖gōng工bù部cháng尝jiāo教yǐ以wǒ我ài爱shān山jū居hǎo好shí十shī诗zhuī追cì次qí其yùn韵liáo聊xiě写qióng穷shān山zhī之qù趣 qí其yī一○

现代文翻译

我喜爱在山中居住的美好，田园里的作物正靠着人力辛勤耕耘。

樵夫在山风中唱的歌谣时断时续，猿猴在月光下的长啸清晰可闻。

夜晚乘着小船仿佛在招引仙鹤，清晨用辘轳打水时桶里盛满了云雾。

长久被人称为隐士让我感到惭愧，我的才德未必能符合星象的预示。

词语注释

文学赏析

吴锡畴这首诗，最见匠心的是后两句“舴艋夜招鹤，辘轳晓汲云”。乍看之下，意象有些离奇：在夜晚乘着小船去招引仙鹤，用辘轳打井却打上来的是云。但这并非荒诞的梦境，而是山居生活的“错觉”与“通感”。“舴艋”本为形容小船的通用名词，此处指代诗人隐居所乘的小舟；“晓汲云”则是清晨雾气弥漫井口，打水时桶里盛着的不仅是水，更是满井的云雾。诗人用“招”与“汲”两个极具动作感的动词，将静态的山居生活写出了动态的诗意，把物理空间转化为了精神空间。这种夸张并非为了炫技，而是为了呼应题目中“我爱山居好”的情感基调——只有极致的喜爱，才会觉得寻常的劳作也成了与神仙为伍的雅事。

再看末句“久惭呼处士，未必应星文”，这里藏着宋人特有的理性与自省。古人常以“星文”喻指与成就相配的盛名或气运，但吴锡畴认为自己长期被称为“处士”（隐士），内心其实有些惭愧，觉得自己未必有那样惊动星辰的才情或功业。这种“惭”与“未必”，展现了宋代文人面对高道德标准时的谦抑与审慎。他们不轻易自诩高士，而是在隐居的趣味中保持着对世俗责任的反思。整首诗从“田园在力耘”的实写开始，中间经过“猿啸”“招鹤”的虚化升华，最后落回“惭”与“思”的实处。全诗通过细微的晨昏景物捕捉，瞬间完成从世俗劳作到精神超拔的转换，体现了诗人“寂寥与世如隔”后的内心平静与自洽。