hé和hán韩jiàng绛yóu游hóng鸿qìng庆sì寺

现代文翻译

东郊一路走了十里，这次出游已过去许多时日

随行官员跟随公府车队，高雅的聚会恰好来到丛林寺院

孩童喧闹着买酒，春日里的姬妾笑着买金饰

僧人诵经声如珠玉，像护宝一般；醉酒的文士遗忘了头簪

天公赏赐连夜的甘霖，百姓整天在阴凉中欢度

分明是造物主的巧手，让人自在中生出尘外之心

无形之物固无住处，但残存的芳菲仍可寻觅

都城中的人们遥望归旗，车马又已疾驰而去

词语注释

文学赏析

吴师孟此诗题为“和韩绛游鸿庆寺”，写的是官宦出行游寺的热闹场景。最值得玩味的在第四联“咳珠僧护宝，醉弁客遗簪”。上句把僧人诵经之声比作珠玉滚动，是听觉通感；下句“醉弁客遗簪”则捕捉了一个极生活化的画面——醉客忘了脱下的官帽，仍留在原处。一静一动，一雅一俗，把游寺的闲适与微醺写活了。再看第五联“天赐连宵泽，民欢毕昼阴”，诗人不写寺院本身，而跳到连日降雨后百姓欣喜的民间气象，把游寺与民生接上，笔力向外一拓，格局顿时不困于佛门清修。

关于背景，韩绛为北宋名相，出使或巡行时官员陪同游览是当时风雅常事，诗题点明“和”字，即是以诗唱和应酬。吴师孟作为随行或应和者，诗中“参僚从行府”交代身份：众人随官方车队而来。末句“都人望旋旆，车马又骎骎”收得极轻快，游兴未尽，车队已在归途，旌旗望中渐远，以动景结全篇，余味悠然。

全诗没有浓烈的个人悲喜，而有一种从容的闲笔气。吴师孟并非以诗歌名世之人，此诗价值恰在于它真实记录了北宋官宦社交中的游寺场景，是研究当时士大夫生活方式的一扇窗口。