hé和bié别jià驾xiāo萧shì世fàn范zèng赠yù玉yán岩shī诗sì四shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

富贵与否全看命运是否有安排，经营身家也不过是像写半行书那样简单随意。

饥肠辘辘时也不羡慕成百上千钟的粮食，宽敞的宅第哪里比得上一亩地的安居自在。

世上的道路迷茫无尽，最终结果往往是困顿失意，但无论身处何地，生活中总有些许盈余和宽裕。

在这萧条的道路上谁来帮助我呢，只能合上书本，时常去拜访德高望重的长者居所。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味之处，在于它没有落入传统“穷达”之辨的常规套路，而是以一种近乎冷酷的清醒来解构世俗的成功标准。首联“富贵须论命有无，谋身只是半行书”，开篇即抛出反逻辑的观点：富贵全凭命运，而经营身家也不过像书写半行书那样随意且不完备。这种“半行书”的比喻极为精妙，既暗示了人生规划的徒劳与残缺，又消解了过度焦虑带来的沉重感，为全诗奠定了豁达基调。颔联“饥肠不羡千锺粟，广厦何如一亩居”，通过“不羡”与“何如”两个动词，将内心的取舍摆得清清楚楚。诗人并非真的不食人间烟火，而是通过对比千锺粟的丰盛与一亩居的安适，重新定义了“足”的标准。这里的“一亩居”不仅是物理空间的小，更是心理负担的轻，这种对简朴生活的主动选择，体现了宋人诗学中特有的理学色彩——在物欲与心性之间寻找平衡。颈联“世路茫茫终偃蹇，生涯处处是赢余”，笔锋一转，从个人的安适扩展到对世间行旅的普遍观照。尽管世路艰难，看似处处困顿，但诗人却能从细微处发现“赢余”。这是一种强大的心理调适能力，将“失”转化为“得”，将“苦”转化为“甜”。尾联“萧条此道谁为助，掩卷时过长者居”，以问句收束，却又自答自足。当大道萧条无人相助时，诗人选择掩卷，去寻访德高望重的长者居所。这不仅是寻找精神导师，更是通过身体力行的“访贤”来印证自己“一亩居”的生活哲学。全诗语言平白如话，却因层层递进的逻辑推演，展现出一种在逆境中自我救赎的智慧，读来令人感到一种冷峻后的温暖。