xiān仙jì迹yán岩tí题shī诗èr二shí十sān三shǒu首 yún云gēn根shí石

现代文翻译

一片盘曲回旋的云气痕迹依然严峻地留存着，它无心地从山岫中升起，祥瑞之气腾升于大地。

它不随着风雨的强弱而轻易舒展或卷缩，触摸石头时它凝然不动，正是它正直的本性之根。

词语注释

文学赏析

这首《云根石》是宋代无名氏题于仙迹岩的作品，表面咏石，实则，将儒家修身与道家自然观融合在一起。全诗最见匠心处，在于首联“无心出岫瑞腾坤”。诗人借用了陶渊明“云无心以出岫”的典故，但并未停留在闲适的隐逸情怀，而是将“无心”后的结果指向了“瑞腾坤”——祥瑞腾升于大地。这一转折极具张力：“无心”本是道家超脱世俗、不为外物所役的境界，通常导向个人的淡泊；但在这里，它却产生了“瑞腾坤”的宏大社会效应。这暗示了一种更高阶的道德理想：真正的德行不必刻意张扬，不必随波逐流（“不随风雨轻舒卷”），当内心保持纯粹的“性根”时，其正能量自然会如云雾般滋润大地，产生祥瑞。这种“无意而中”的修辞，避免了说教的生硬，让道德劝勉变得含蓄而有力。次联“触石凝然正性根”更是全诗的点睛之笔，“凝然”二字刻画了石头面对风雨侵袭时的静止不动，与第一联的“舒卷”形成动静对比。诗人认为，唯有像石头一样在外界动荡中保持“凝然”的定力，才能守护住“正性根”。从背景来看，宋代理学兴盛，士大夫阶层普遍重视内心的修养与气节的坚守。这首诗虽为无名氏所作，但其中体现的“存养心性”、“不动如山”的思想，正是宋代文人面对仕途沉浮时，试图在精神世界里构建的一道防线。它不歌颂功名利禄，而是赞美一种内敛、稳固且具备利他价值的人格状态，这是宋代山水题咏中颇具理学色彩的一抹亮色。