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现代文翻译

南面的轩窗，北面的窗户，还有东边的门扉，接着是依次排列的园林，都在静静地等待我归来。

在路途中请不要栽种荆棘杂草，以免将来让子孙们穿上丧服（遭遇不幸）。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味之处在于它的“语浅情深”。它没有使用任何生僻的典故，读起来像是一句家规，但细嚼之下，才发现那是对生死、对后代最深沉的牵挂。

诗的前两句“南轩北牖又东扉，取次园林待我归”，描绘了一幅极其温馨的画面。诗人想象着自家宅院，南面的轩窗，北面的窗户，东边的门扉，再到庭院里的园林，一切井然有序，似乎在等待着主人归来。这里的“取次”二字用得极妙，不是杂乱无章，而是按照空间的逻辑次序铺陈，营造出一种安居乐业的安定感。这种对“家”的具象化想象，其实是诗人内心的投射——他渴望的不是荣华富贵，而是这样一个可以安身立命的物理空间。

然而，后半句的转折将整首诗的格调从温馨拉向了苍凉与警觉。“当路莫栽荆棘草，他年免挂子孙衣。”这是全诗的题眼，也是争议与共鸣最大的地方。表面看，这是劝诫子孙不要在路边种荆棘，以免阻挡交通或伤人；深层看，“荆棘”是阻碍、是障碍的隐喻，“子孙衣”直指寿衣，意味着死亡的提前降临。诗人担忧的是：如果给后代设置了障碍（无论是指仕途的坎坷、生活的艰难，还是性格上的缺陷），那么后代将难以为继，甚至早早夭折，让诗人过早地穿上丧服（或被迫为子孙披麻戴孝）。

这首无名氏的宋诗，其实是一篇微型的“人生哲学”。它反映了宋代士大夫阶层对于家族延续的焦虑。那个时代，科举改变命运，家族兴衰系于一线。诗人将这种焦虑转化为一种极具操作性的建议：不要给未来挖坑。这种看似简单的训诫，背后是对生命脆弱性的深刻洞察。它不像那些宏大叙事的家训那样高高在上，而是从“栽草”这样细微的生活细节入手，提醒后人：人生之路，平坦顺畅比高楼广厦更重要。这种将生死大事化于日常生活细节中的写法，使得诗歌具有了超越时代的现实警示意义。