zhòu昼yè夜lè乐

现代文翻译

冬至过后，天地间的风光格外美好。

百花都已经枯萎，成群的树木也显得干枯。

向阳的枝头探寻着暖意，傲视着严寒，美好的花卉争先恐后地早早开放。

清晨时分，微风吹来，送来那悠远缥缈的清香。

映照在园林之中，仿佛在报告春天已经来到人间。

它那素净艳丽的姿容自然超群脱俗，就像神话中姑射山上的神女一般。

在华丽的厅堂里摆开宴席邀请朋友，一同观赏这如玉的梅花，共享欢声笑语。

像当年陆凯折梅寄远那样反复叮咛，楼上梳妆的美人与梅花竞相展现巧思。

面对着美景乘着兴致畅饮美酒，拼个酩酊大醉，让玉山常常倾倒。

它结出的果实能够用来调和鼎鼐（或指调味羹汤），才是真正的奇珍国宝。

词语注释

文学赏析

宋人咏物，往往在形似之外寻求神似与理趣的平衡。《昼夜乐》虽署名无名氏，却精准捕捉了梅花在岁寒中的独特位置。起句“一阳生后风光好”并未落入俗套地直接描摹花姿，而是将视角拉至节气更迭的宏观背景。冬至一阳初生，万物尚在蛰伏，“百花瘁，群木槁”的萧瑟反衬出梅花独醒的生命力。“南枝探暖欺寒，嘉卉争先占早”二句中，“探”字赋予枝条以主动感知温度的触觉，仿佛它在寒风中试探春的讯息；“欺”字则强化了凌寒独放的姿态，这种拟人化的动态描写，瞬间打破了冬日园林的死寂，为全词奠定了清健昂扬的基调。

视线由远及近，转入感官体验。“晓来风送清香杳，映园林、报春来到”，晨风中的幽香与视觉上的素艳交织，营造出朦胧而清新的氛围。作者在此处引入“素艳自超群，似姑射容貌”的比喻，借《庄子·逍遥游》中肌肤若冰雪的神人形象，不仅勾勒出梅花洁白无瑕的外在形态，更将其从世俗植物提升至超凡脱俗的精神层面，确立了全词清雅高洁的审美格调。

下片笔锋流转，从自然景物切入人文场景。“画堂开宴邀朋友，赏琼英，同欢笑”，空间由野外园林移至室内画堂，梅花成为文人雅集的核心媒介。此处“陇头寄信丁宁，楼上新妆斗巧”两句，前句暗用陆凯折梅寄友的典故，寄托相思与高洁情怀；后句写楼中佳人妆容精致，与梅花争艳。虚实相生之间，既保留了古人的情感寄托，又增添了当下的生活情趣，使梅花意象不再孤立，而是融入了丰富的人际互动与生活美学之中。

结句“结实用和羹，是真奇国宝”陡然收束，将审美欣赏转向实用价值。此处化用“盐梅”之典，源自商代傅说举于版筑，后以“和羹”喻指治国之才。作者并未止步于风花雪月的赏玩，而是指出梅花具有调和鼎鼐、济世安邦的深层寓意。这一转折虽带有宋代咏物诗常见的说理倾向，却反映了宋人“格物致知”的思维习惯，使得作品在清雅之余，多了一份厚重的家国情怀与哲思，完成了从个体审美到社会价值的升华。