fèng奉lǐ礼gē歌

现代文翻译

芦苇灰从玉管中飞出，预示着初生的阳气正在孕育。

云雾散去，高台上呈现出祥瑞的景象。

风应和着音律，太阳重现光辉。

年成顺遂，五谷丰登，君主长寿安康。

宫廷中的宴乐无边无际。

君王恭敬地报答上天，整顿新的礼乐，台阶上宾客云集。

缀满珍珠的帷帐呈现出帝王专用的淡黄色。

摆好祭祀用的丝绳与礼器，恭敬地献上美酒。

皇帝的礼服光彩照人，宝玉佩饰叮当作响。

敬献椒酒作为祭品。

云气阴沉，神明降临，凤凰起舞，巨龙奔腾。

灵鸟欢叫，赐下符瑞与福气，大钟与管乐器声韵悠扬。

欣喜地观看神明离去，在兰堂进行除灾祈福的仪式。

皇帝车驾经过的路上弥漫着天上的香气。

轻烟半遮着绘有龙纹的旗帜。

恩泽与福气如水般浩荡。

如同汉文帝在宣室接受神灵的赐福，驾车返回斋宫。

皇恩浩荡，如风般飞翔遍及天下。

像华封人祝祷那样，皇帝带来喜庆，天下共寿，国运绵延无疆。

词语注释

文学赏析

这首无名氏所作的宋人奉礼歌，是一首典型的庙堂雅乐。全词以极其工整的笔法，铺陈了从岁首迎阳到神降临福的整个祭祀仪式。起首三句“葭飞璇龠，孕初阳。云绝清台、荐景祥”，通过“葭灰飞出”这一古典物理学与天文学结合的意象，精准地交代了冬至或岁首的时间节点。“孕”字用得极妙，将初阳之气拟作胎儿般孕育待发，赋予了自然节律以生命感，为后文神明的降临做了铺垫。

中段是整首乐章的高潮部分。作者调动了视觉与听觉的双重感官：“衮衣辉焕，宝佩琳琅”写皇权的威严与华美，“凤翥龙骧”写神明的姿态，“镛管琳琅”写音乐的宏大。特别值得注意的是“庆阴阴，神来下”一句，化用《诗经》“其雨其雨，杲杲出日”般的祈盼句式，“阴阴”二字既写出了神降临前云气弥漫的氛围，也暗合了古人对神明幽微难测的敬畏。而“锡符仍降嘏”则点出了祭祀的核心目的——祈求赐福。

结尾处“受厘宣室，返驭斋房”，巧妙借用了汉文帝宣室夜对的典故，将宋代的皇家祭祀与汉代君臣遇合的历史记忆叠合，暗示了君王对天命与治国之道的双重追求。最后一句“八荒同寿，宝历无疆”，从个人的祈福上升到国家与天下的长治久安，完成了颂圣的主题升华。全篇辞藻华丽而不失庄重，节奏由缓入急再归于宏大，是宋代宫廷祭祀文学的代表之作。