guī归cháo朝huān欢

现代文翻译

刚刚拨动丝弦，初夏的熏风早已吹入庭院。

四月天的昴星已升，此时正是一年中美好的初秋时分。

天气清和适宜，绿树间黄莺唱着婉转的歌曲。

祥云舒展开美丽的色彩。

祥瑞之气充盈着这满室的华堂。

谁知道这是否如武王梦见白鱼，或是李太白再世的良辰吉日呢？

你且登上高处去聆听天上仙人的脚步声。

在州县衙门里处理琐事，徒劳且劳累。

暂且放下官印去涵养内心的冲和，在绿野堂中迎来仙岛般的客人。

华丽的宴席上斟满美酒。

祝寿的歌声中细听那永不衰老的祝愿。

这寿命该有多高啊，连松树和椿树都无法比拟，自然能与天上的箕翼星齐平。

词语注释

文学赏析

这首《归朝欢》是一首极其典型的宋代文人寿词，但其词风并不像寻常应景之作那样堆砌辞藻，而是试图在祝寿的框架内，为被祝寿者构建一种高远的精神境界。全词最打动人的，是它如何处理“功名”与“隐逸”之间的张力。开篇“昴日三分今恰一”一句，看似是在精确地报时——农历四月，昴星三分，点明寿诞的具体日期。但作者紧接着用“清和时节”“绿树莺簧”铺陈了极佳的自然环境，将“天时”与“人和”巧妙地融合，使得祝寿不再是一个枯燥的“日子”，而是一场天地生机的展现。

词的核心在于上片结句“又争知、长庚叶梦，太白生今夕”。这里作者没有俗套地祝“福禄双全”，而是将寿星比作“长庚叶梦”（周武王梦见白鱼）和“太白”（李太白），这既是极高的人格赞美，也暗示了寿星身份的特殊性——他非俗吏，而是具有诗人气质的名士。下片进一步展开这种身份认同：“快上星辰听履舄。州县劳人空役役。”前一句写他若能如星辰般高居，便可听到天朝的声音；后一句则笔锋一转，带出一种对官僚体制的解构——对于真正的达人而言，在州县衙门里为俗务奔忙是“空役役”（徒劳的）。于是，“暂辞朱皂养冲和”成为全词的行动纲领，他选择离开官署（朱皂），退居“绿野堂”（借裴度典故），去结交“蓬岛客”（仙家）。

最后两句“寿何其，松椿不数，自可齐箕翼”收束得极为大气。通常祝寿喜欢说“福如东海，寿比南山”，但这首词说“松椿不数”（连松树和椿树都不作数了），要“齐箕翼”（与天上星宿齐平）。这种夸张超越了世俗的“百岁”概念，直接进入了“天人合一”的维度。整首词将一首祝寿词写出了道家冲淡的意味，语言虽华丽，但内核是渴望解脱与自由。这种在应酬诗中追求精神出离的写法，是宋代士大夫文化成熟后的典型审美。