qiū秋rì日yóu游zhú竹huì会sì寺

现代文翻译

茂密修长的竹子投下浓密的树阴，笼罩着这座古旧的寺庙，谁还能怜惜这里因战火而变得荒凉破败？

傍晚时的青山，看起来都像佛祖圆寂时的头顶一样青翠，就连寺庙里的秋草，都比不出那老僧人的头发长得长。

喝白酒就请不要推辞，趁着今日大醉一场吧，盛开的菊花，似乎还保留着去年的那一股清香。

住持老和尚留客的举动极其热情周到，我们两人对坐着在藤编的床榻上，闲聊着夕阳西下的景色。

词语注释

文学赏析

这首诗最妙，妙在它的“错位感”。首联“修竹阴阴古道场，谁怜兵火地荒凉”，看似在写破败，实则用了“修竹”这一意象做缓冲。竹子在战火中尚且存活并投下浓阴，暗示了时间的流逝与生命的顽强。这不仅仅是写景，而是在为整首诗定下一个苍凉但不绝望的基调。

次联“晚山俱似佛头绿，秋草不如僧发长”是全诗最精彩的一联，也是全诗的“诗眼”。这两句运用了极度的夸张和比喻，但比喻的对象极其特殊——山像佛头，草不如僧发。为什么？因为此处并无庄严佛像，唯余苍老僧人；没有金碧辉煌的殿堂，只有荒凉的寺庙。诗人把自然界的静止与僧人的衰老做了对比。“晚山”是恒久的，“僧发”却已不如秋草长。这一对比，瞬间将“兵火荒凉”的抽象概念，具象化为一个苍老的僧人坐在这里，看着荒草疯长，而山色依旧。这里的“长”字，既是物理长度的长，也隐含了岁月漫长的哀愁。

颈联“白酒莫辞今日醉，黄花仍作去年香”笔锋一转，从苍凉转向了旷达。“莫辞”是劝酒，也是自我安慰。菊花还是去年的菊花，香气依旧，但人事已非。诗人借菊香依旧消解时光流逝之愁，体现及时行乐的旷达，这种在废墟中享受当下美酒的行为，恰恰是对“荒凉”最有力的反击。

尾联“禅翁留客殷勤甚，相对藤床话夕阳”收束得极有余味。夕阳下的对话，藤床的简陋，与开头的“古道场”相呼应。诗人没有感叹身世之悲，而是定格在一个静态的画面：一僧一客，对着夕阳聊天。这种“留白”式的结尾，让读者自己去体悟那未尽的沧桑。整首诗没有激烈的控诉，只有深沉的静默，这比任何呐喊都更令人动容。