jì寄mǐ米yuán元huī晖

现代文翻译

荒僻的田舍紧靠着池塘边，安静无人，而仕途的喧嚣纷扰，我已经很久不再过问往来。

我身体多病，恐怕未能如愿过上陶渊明般的归隐生活，为了避开世间的喧闹，我当真只想老死在山林茅庐之中。

闲适的白云从山岫间归来，我怎能忍心看它如此清闲，屋檐下的紫燕胡乱筑巢，我空自惭愧。

听说金坛之地隐迹着得道的高人，我从梦中醒来，只见一弯清冷的明月正沉坠在树林的梢头。

词语注释

文学赏析

吴可的这首《寄米元晖》并非泛泛的唱和之作，而是将友人仕途的沉浮与自身病体的羸弱并置，在一种近乎孤绝的清冷中建立起精神上的呼应。起首'田庐寂寂近塘坳'，'寂寂'与'塘坳'的组合，将友人所居的乡村环境勾勒得静谧而带有一丝寒凉。与之对照的是'仕路纷纷久绝交'，'纷纷'二字极具动感，暗示了官场人际关系的复杂与喧嚣，而'久'字则道出了诗人对此的疏离已非一朝一夕。这种从物理空间的安静到社会关系的超脱，定下了全诗'避世'的基调。

诗中'多病未能从五柳，避喧端欲老三茅'一联是全篇的枢纽，也是最见真情的一联。诗人自谦'多病'，说自己连陶渊明式的五柳田园生活都难以实现，这种'未能'不仅是对身体的无奈，更是对理想生活不可企及的失落。'端欲'二字语气斩钉截铁，在'未能'的挫败感之后，立刻确立了'老三茅'的决心。此处用'五柳'与'三茅'对举，看似都是隐居，实则五柳偏于'乐'，三茅偏于'避'。诗人不取'乐'而取'避'，是因为在'多病'的现实中，'避'比'乐'更切合身心的真实需求。'避喧'的'喧'，既指人声，也指心头的躁动。

第三联'白云那忍闲归岫，紫燕空惭漫累巢'则将情感投射于物象。'那忍'二字用得极妙，将诗人对白云自由的向往与自身羁绊的矛盾外化，仿佛连云都'不忍'闲散地归去，实则是诗人自己不忍心放弃对自然的渴慕。'紫燕'的'漫累巢'则是一种带有自嘲意味的对比：燕子尚且能随意筑巢，诗人却只能'空惭'。此处的'惭'，是惭愧于自己如燕般无着，却又比燕多了一层对尘世的牵绊。

尾联'闻道金坛有仙隐，梦回清月堕林梢'从现实的羁绊转向了精神的逍遥。'梦回'二字是全诗情感的出口，当肉身无法抵达'仙隐'的金坛时，灵魂便在梦境中完成抵达。'清月堕林梢'的'堕'字，打破了'挂'或'升'的常规用字，写出了月光的沉坠感与静穆感，仿佛那一轮清月不仅是梦中的景象，更是诗人此刻心境的具体化身——清冷、孤绝，且带有一种下坠的不可遏止之势。这种由梦而月，由月而心境的收束，让全诗在清冷的意境中落幕，余味悠长。