rùn润zhōu州wǔ五zhōu州shān山

现代文翻译

五州山脚下的道路上，砍柴的人和放牧的人各自聚集成群

山涧水浅，泉水流到道路上与小路交错，岩石高耸，挡住了流动的云层

老松树生长在昔日古寺的旧址旁，奇特的野草点缀在昔日显贵人物的坟墓上

再登上层层叠叠的山冈极目远望，可以看到长江与淮河在此处划分出了地理的界域

词语注释

文学赏析

翁逢龙的这首《润州五州山》看似平淡，实则藏着一座“地理分界线”的雄心。全诗最值得玩味的是最后一句“江淮地势分”，它将原本局限于一山一水的风景描写，骤然拉升到了宏观地理的视角。这种由微观（路、涧、岩、草）到宏观（江淮分野）的收束，让整首诗不仅仅是写景，更在探讨空间与权力的边界。

全诗八句依律诗格律分为四联，前六句的铺排都在为最后这个“分”字做铺垫。首联“五州山下路，樵牧自成群”，写的是山下的市井生活，樵夫与牧童各得其乐，这种烟火气让五州山显得亲近而日常，不是一座孤绝的名山，而是百姓生活的背景板。颔联“涧浅泉交径，岩高石碍云”，笔锋转向山中的幽僻。这里的修辞颇为精妙，尤其是“石碍云”三字。通常我们说山高去“接”天或“入”云，但诗人用了“碍”字——石头高耸，甚至阻挡了云的行进路线。一个“碍”字，写出了岩石的突兀与山势的险峻，让静态的山石有了动态的压迫感，仿佛连云都不得不绕道而行。

颈联“老松前代寺，异草贵人坟”则引入了时间的维度。老松树见证了前朝古寺的兴衰，而长满异草的荒坟里，或许埋藏着某位曾经显赫的贵人。这里“老松”与“异草”形成对照，一为常青不朽，一为生死更迭中的荒芜。诗人不写碑文，不写祭祀，只写植物，冷眼旁观历史的残酷与无常。

尾联“更陟重冈望，江淮地势分”，据推测，这是诗人登临绝顶后的俯瞰。站在五州山的高处，层层山冈之后，视野豁然开朗，长江与淮河在此分野。这一联之所以是全诗的高光时刻，是因为它将“山”变成了“地标”。它不再是一座独立的自然风景，而是大宋江山地理结构中的一个节点。从首联樵牧的喧嚣到颈联贵人坟的荒凉，最后归于尾联地理的分野，诗人完成了一次从人间烟火到宇宙格局的精神登高。