gàn赣zhōu州zài再zèng赠

现代文翻译

这一分别不知还要经历多少个年月才能重逢，赠给你的这已经是第三首诗了

满屋子人都在喝得酩酊大醉，只管让他们醉去吧，我偏不与人争执，且静静地看他们下棋

世间万物争强好胜，又有谁能真正顺应自然的规律去竞争呢，只要我坚守本心自有上天知晓

自我认知本就能被上天洞悉，千万不要逢人便去吹嘘、宣扬像项斯那样的名声

词语注释

文学赏析

文天祥的绝笔诗多带有壮烈的殉道色彩，但这首《赣州再赠》却透着一股极度的清醒与冷峻。全诗最妙处在于那种“置之死地而后生”的孤独感，以及拒绝世俗救赎的决绝。首联“此别重逢又几时，赠君此是第三诗”看似平淡叙述，实则暗含生死未卜的悲凉。诗人已赠诗三次，若再重逢，恐怕便是黄泉路上；这“又几时”三字，既是对友人的惜别，更是对自身命运的冷峻预判。颔联借用“众人皆醉”与“无争看棋”的意象，构建了一组鲜明的对照。“从教酒”的“教”字写尽了环境的浑浊与诗人的无可奈何，而“且看棋”的“且”字则流露出一种抽身事外的超然。在国破家亡、群小当道的背景下，不随波逐流地沉溺，也不与人争得你死我活，只是静静观局，这种“无争”并非懦弱，而是看透局势后的战略定力，是“桃李不言，下自成蹊”的底气。尾联将这种定力推向了形而上的高度。“凡事谁能随物竞，此心只要有天知”直接摒弃了世俗的价值评判标准，将终极裁判权交给了“天”。这种“天知”并非迷信，而是文人心中超越生死的浩然之气。最后一句“切莫逢人说项斯”尤为振聋发聩。典故中项斯是得识的才子，但文天祥坚决拒绝向任何人炫耀、托求。因为真正的“自知”不需要他人的背书，不需要社会的认证。在宋元易代的至暗时刻，不向世俗索求认同，不向他人泄露行藏，既是一种政治上的自我保护，更是精神上的绝对自足。这首诗没有呐喊，没有悲泣，只有一种冰冷的理智和滚烫的自尊，恰恰是文天祥人格最核心的体现。