yì忆tài太fū夫rén人

现代文翻译

我这一生注定命途孤苦，在万里漂泊的路上尝尽了酸辛。

身经多次危难，却从未觉得有哪一次是不堪承受的；肉身虽在牢狱，忠义之心却从未消亡。

我始终不忘报答圣明天子，却终究辜负了太夫人（母亲）的养育之恩。

如今身在何处，还能去母亲那里定省（请安）呢？近来在梦中，我频频梦到母亲。

词语注释

文学赏析

这首诗是文天祥在兵败被囚于元大都时，回忆起母亲所作的一首五言律诗。赏析此诗，最核心的情感脉络并非通常意义上的思乡或怀亲，而是将个人的身世苦难上升为对母亲养育之恩与家国忠义的双重体认。

首联“三生命孤苦，万里路酸辛”，开篇即定下了沉痛基调。“三命”二字，据文天祥自述及学界推测，可能暗含其出生前家中已有变故，或指其命途多舛的宿命感，起笔便奠定了全诗悲苦的底色。“万里路”不仅是地理上的漂泊，更是他被俘后押解北上、辗转千里的实写。

颔联“屡险不一险，无身复有身”是全诗修辞最精妙、情感最复杂的一联。诗人用“屡险”与“不一险”进行对比，指出自己历经九死一生，却从未觉得哪一次危险足以终结生命；而“无身复有身”则运用了悖论式的表达——肉身在狱中囚禁，灵魂却因忠义而永恒存在。这种在生死边缘反复横跳的体验，正是他作为抗元志士在精神上超越肉体痛苦的写照。

颈联“不忘圣天子，几负太夫人”将全诗的情感推向伦理的核心冲突。文天祥将“忠”与“孝”放在天平两端进行自我拷问。他侍奉君王，忠义不渝，却因此无法亲自侍奉母亲，甚至可能连为母守孝、为母养老的机会都付诸东流。“几负”二字，比“尽负”更沉痛，透露出一种深深的歉疚与无奈。这种对母亲的亏欠感，并非软弱，而是中国士大夫在“忠孝难两全”的终极命题前最真实的悲鸣。

尾联“定省今何处，新来梦寐频”落脚于现实的无奈。古代有“定省”之礼，即子女早晚问安。如今身陷囹圄，相隔万里，连在梦中都频繁见到母亲的身影。这里没有一个具体的动作，只有“梦寐频”三个字，却将那种因距离隔绝而产生的、近乎本能的焦虑与思念表达得淋漓尽致。通过梦境这一虚幻的媒介，完成了对“定省”这一具体礼仪的超越，使得思念之情具有了更为广泛与深刻的感染力。

整首诗没有采用直白的抒情，而是通过具体的数字（三、万里）、对立的词语（险与不险、无身与有身）、以及伦理关系的碰撞（天子与太夫人），层层递进地展现了诗人的内心世界。这种克制而深刻的表达方式，使得全诗超越了普通思亲诗的情感维度，成为了一首具有独特伦理深度和哲学意味的佳作。