fèng凤huáng凰shān山

现代文翻译

早已习惯做山林中的隐客，姑且在这山水间随意游乐

栗花收集起来当作蜡烛，柏子采摘下来制成香料

且让高雅的情志得以舒展，全然不被世俗的琐事所妨碍

人世间正是一片纷扰混乱，只得去叩拜佛法以求安宁

词语注释

文学赏析

温革此诗，虽作于宋室南渡后的动荡之世，却无悲愤呼号之态，反以淡笔写深衷，读来如饮清茶，初觉平淡，回味方知苦涩。

首联“惯作山林客，聊游戏剧场”，起笔便立住诗人形象。“惯作”二字，暗示这种山林生活并非一时兴起，而是长久以来的选择与坚守。然而“聊游戏”三字，却将这份坚守轻轻放下——仿佛登临凤凰山、结庐山林，不过是一场偶然的游历，一种权宜的寄托。这种看似洒脱的语气，实则藏着无奈：世道既不容，只好退居山林，聊以自娱。所谓“游戏剧场”，既是自嘲，也是对现实舞台的疏离。

颔联“栗花收作烛，柏子采为香”，是全诗最见功力之处。诗人不写山水之美，而写日常之用：栗花可作烛照明，柏子可采为焚香。这一联妙在两个层面：其一，以物写隐，不着一字言高洁，而高洁自见——能于山野间发现栗花柏子之用的，必是久居山林之人；其二，“收”与“采”两个动词，精准而轻盈，写出了诗人对自然万物的珍视与体贴，也暗示了一种简朴自足的生活方式。此联对仗工整而不板滞，意象清幽而不冷寂，堪称全诗最佳。

颈联“且放高情适，都无俗因妨”，由写景转入写心。“且放”二字，有一种暂且放下、姑且安适的意味，并非真正的超脱，而是一种主动的选择与自我宽慰。“都无”则斩钉截铁，表明诗人刻意隔绝世俗纷扰的决心。然而，这种“无”并非天生如此，而是经过挣扎后的选择，因此更显珍贵。

尾联“人间正扰扰，只得叩空王”，点出时代背景，也揭示全诗主旨。“人间正扰扰”五字，如惊雷乍响，将前文营造的宁静山林瞬间打破——原来诗人并非不知世事，而是世事太乱，无可奈何，只好转向佛门寻求慰藉。“只得”二字，道尽无奈与苍凉；“叩空王”三字，既是实写参禅礼佛，也是虚写寻求精神归宿。全诗至此，由淡入浓，由静入动，由隐逸入悲慨，余味悠长。