fèng奉hé和jiāng江chōng冲táo陶yǐn隠jū居èr二shí十yùn韵 qí其sān三

现代文翻译

步入幽谷中只有昏暗不明的景象，只觉得尘世就在眼前而想要将它遗忘。

在这烟霞缭绕之中该与谁一同玩赏取乐呢？麻烦您写下《招隐》的诗篇来吧。

词语注释

文学赏析

汪炎昶是宋元之际的诗坛雅士，其诗风多承晚唐余韵，清冷幽寂。这首《奉和江冲陶隐居二十韵》的第三首，虽短小精悍，却极见诗人对隐逸理想的向往与对友人的期待。起句“入谷但杳冥”，一个“但”字用得极妙，它将山谷中的昏昧、幽深具象化，仿佛诗人步入深谷，眼前只剩下一片迷茫的黑暗，这与外界世界的清晰、喧嚣形成了强烈的物理隔绝。紧接着一句“欲忘人寰近”，并非说人寰已远，而是说在如此幽暗深邃的环境中，尘世的烦扰感被空间本身所吞噬，产生了一种“遗忘”的心理效果。这里的“近”字带有张力，提示读者虽然身体可能离世俗不远，但心境已试图切断与“人寰”的联系。后两句笔锋一转，从空间的幽闭转向精神的交流：“烟霞谁与娱”，烟霞本是无言的自然景物，诗人却问“谁与娱”，将客体拟人化，同时也反衬出知音难觅的孤独。最后一句“烦君赋招隠”，用典极为妥帖。《招隐》之题，原意是“呼唤隐士”，这里诗人却反向操作，不是让友人出山，而是请友人通过写诗的方式，将隐逸的情趣招引至眼前，或者邀请友人共赴这场精神的隐居。这种以诗会友、以文寄情的做法，是宋代文人雅集常见的精神游戏。全诗由视觉上的“杳冥”到心理上的“忘”，再到社交上的“娱”与“招”，逻辑链条紧密，展现了诗人虽处乱世（宋元易代之际）却极力在精神上构筑净土的努力。其语言洗练，不事雕琢，却有一种清冷入骨的审美趣味，正是那个时代士大夫心态的真实写照。