sòng送tiān天tái台zé则shàng上rén人hái还zhè浙dōng东

现代文翻译

溪南溪北处处是鸟啼声，树头树底梅花已经落尽

我真是感叹不如你这僧人，能伴随着千重叠嶂中的夕阳岚气还乡

词语注释

文学赏析

这首送僧诗起笔便不写人而写境，将读者直接拉入一个空灵幽邃的江南山水之中。

首句“溪南溪北鸟啼处，树头树底梅已空”，看似平铺直叙，实则。诗人不写梅花开得如何繁盛，而写“梅已空”——这是冬末春初的时节，梅花谢了，枝头只剩下空寂。然而，就在这“空”处，鸟啼声此起彼伏，从溪南响到溪北，从树头传到树底。以声写静，以有写无，鸟啼越热闹，越显出山林的幽深与空寂。这种写法，深得王维“空山不见人，但闻人语响”的神韵，却又更添几分清冷与疏淡。

后两句“绝叹不如木上座，伴君千叠夕岚中”，笔锋一转，从写景落到送别。诗人说：我真是感叹不如你这“木上座”（僧人）啊，你能伴随着千重叠嶂中的夕阳岚气，悠然还乡。这里的“绝叹”二字，看似是自谦，实则暗含了对僧人超然物外、自由无碍生活的羡慕。诗人自己是尘世中人，有种种牵绊，而僧人则可以“伴君千叠夕岚中”，与山水为伴，与云霞为邻。

全诗前两句写景，后两句抒情，景中有情，情中有景。尤其是“梅已空”与“千叠夕岚”的对照，既写出了时令特征，又暗示了僧人高洁空灵的品格。梅虽已空，但其香犹在；人虽将别，但其情长存。苏庠作为南宋初年的诗人，诗风清旷，这首小诗正是其风格的典型体现——不事雕琢，自然成趣，言有尽而意无穷。