lóng龙shū舒tài太shǒu守yáng杨láng郎zhōng中shì示jí及zhū诸gōng公tí题yǒng咏luò洛yáng阳xīn新jū居jiàn见yāo邀tóng同zuò作zhé辄yī依ān安lè乐xiān先shēng生shǒu首chàng唱yuán元yùn韵jì继hé和

现代文翻译

像东汉高士卓茂那样在高山附近置宅，自然就能享受百花盛开的美景而无需花费钱财

宅地紧邻伊浑水，非常适合种植水边竹木；大门面向嵩山，门前尽是云烟缭绕的胜境

虽然还没有放下官职（簪组）在朝为臣，但这才是真正身在朝堂心在隐逸的境界；既然拥有田园生活，那便如同活在世间的仙人

满箱新作的诗文篇篇都是大手笔，应该刻在门楣上留待子孙后代传阅继承

词语注释

文学赏析

这首七律是苏颂为回应杨郎中（时任龙舒太守，此处应指代相关友人或作者自指其洛阳旧事，据诗题“杨郎中示及诸公题咏”可知是唱和之作）而作的次韵诗，主题围绕洛阳新居的雅致与生活态度展开。诗作最见精神之处，在于对“仕”与“隐”矛盾的巧妙化解。第三联“未抛簪组真朝隐，更有田园即世仙”堪称全诗最佳句，因为它没有落入古人“归隐田园”或“辞官避世”的俗套，而是提出了一种宋代士大夫特有的心理平衡：即便身居高位（未抛簪组），只要心态超脱，便如居庙堂而处山林（真朝隐）；即便拥有世俗财富（田园），若能超然物外，便如身在尘世而心游太虚（即世仙）。这种逻辑上的自洽，反映了宋代官僚阶层试图在功名与山水间寻找精神出口的集体心理。在写景上，颔联“地接伊浑宜水竹，门临嵩室足云烟”对仗工整，以伊水、嵩山这一组洛阳标志性地理意象，勾勒出新居背靠名山、面临秀水的清幽环境，动词“接”与“临”用得精准，将宏大的地理背景收束于门窗视野之内，营造出咫尺千里的空间感。首联用典“仲长”借东汉高士卓茂之喻，既点出主人品格，又暗示此处环境宜于修身；尾联“凿楹留待子孙传”则将目光拉向时间维度，表达了希望以诗文德行教化后人的愿景，使整首诗从空间描写上升到家族传承的高度。全诗格调清雅，不激不厉，深具宋诗理趣与从容之风。