yuán元fēng丰jǐ己wèi未sān三yuàn院dōng东gé阁zuò作 yuán元fēng丰wù戊wǔ午xià夏yǔ予yǐn尹jīng京zhì治chén陈shì氏yù狱yán言zhě者yǐ以wéi为tuī推hé劾bú不jìn尽zhào诏yí移dà大lǐ理ér而lǐ理guān官tuī推jì迹chén陈shì氏yīn姻dǎng党gàn干qiú求fǔ府zhèng政zòng纵chū出chóng重pì辟shì事xià下yù御shǐ史tuī推qiú求jǐ己wèi未suì岁yǔ予zì自háo濠liáng梁fù赴tái台xùn讯jū鞫zú卒bú不shè涉gàn干qiú求zhī之jì迹ér而dà大lǐ理fǎn反yǒu有fù傅zhì致zhī之zhuàng状suī虽méng蒙biàn辩zhèng正tīng听mìng命jiǔ久zhī之bù不dé得chū出yì邑yì邑bù不yǐ已zuò作shī诗shí十piān篇jì记yì一shí时shì事fēi非yù欲chuán传zhī之tā他rén人dàn但yǐ以shì示zi子zhí姪bèi辈shǐ使zhī知shì仕huàn宦zhī之jiān艰ěr耳 qí其sì四

现代文翻译

平日里交心甚深的亲友，到了白头临事时，却变得如仇敌般陌生。

衣衫不整的处境，难以向那些猜忌如窃金者的人解释清楚；打捆乱草去借火的困窘，大概也没有人会愿意伸出援手。

反复反思自己的言行进退，深知一切皆有命运定数；十年来流落困顿，已无路可走。

历经物情人世的种种磨练，已无需再用虚浮的言辞去向命运发问。

词语注释

文学赏析

苏颂此诗作于元丰己未，背景是他因审理陈氏案件，被言官弹劾“推劾不尽”，案件移交大理寺后，大理寺官员追查陈氏姻党干求府政之事，最终虽经御史推求，苏颂未涉干求，但大理寺仍有“傅致”之嫌，苏颂虽蒙辩正却长期困于原地，郁郁不得志，遂作诗十篇以记一时之事，并特意说明“非欲传之他人，但以示子侄辈，使知仕宦之艰耳”。这首诗是其四，字里行间透出一种历经宦海沉浮后的冷峻与通达。首联“平日论心友与亲，白头临事斗如新”直击官场人际交往的本质：平日交心至深的亲友，一旦临事利益冲突，竟变得如仇敌般陌生甚至敌对，这种反差是诗人对官场关系的深刻洞察，而非泛泛感慨。颔联“臝衣难喻疑金客，束缊应无乞火人”用典精妙，前者以“臝衣”（裸衣）喻自身清白却遭猜忌如窃金者，后者以“束缊乞火”喻困境中无人援手，两个典故层层递进，将仕途受挫的孤立无援与蒙冤之痛刻画得具体可感，而非空洞抒情。尾联“物情世态经谙练，不假虚词问大钧”收束全诗，诗人不再纠缠于具体冤屈，而是将“物情世态”的历练视为对命运的认知，最终将答案交付给“大钧”（天道命运），语气平实却透出一种超越个人荣辱的旷达。整首诗以个人宦海遭遇为切口，既是对官场世态的冷峻记录，也是对生命困境的哲学性审视，其力量在于用典精准、情感克制，而非直抒胸臆的悲愤。