yuán元fēng丰jǐ己wèi未sān三yuàn院dōng东gé阁zuò作 yuán元fēng丰wù戊wǔ午xià夏yǔ予yǐn尹jīng京zhì治chén陈shì氏yù狱yán言zhě者yǐ以wéi为tuī推hé劾bú不jìn尽zhào诏yí移dà大lǐ理ér而lǐ理guān官tuī推jì迹chén陈shì氏yīn姻dǎng党gàn干qiú求fǔ府zhèng政zòng纵chū出chóng重pì辟shì事xià下yù御shǐ史tuī推qiú求jǐ己wèi未suì岁yǔ予zì自háo濠liáng梁fù赴tái台xùn讯jū鞫zú卒bú不shè涉gàn干qiú求zhī之jì迹ér而dà大lǐ理fǎn反yǒu有fù傅zhì致zhī之zhuàng状suī虽méng蒙biàn辩zhèng正tīng听mìng命jiǔ久zhī之bù不dé得chū出yì邑yì邑bù不yǐ已zuò作shī诗shí十piān篇jì记yì一shí时shì事fēi非yù欲chuán传zhī之tā他rén人dàn但yǐ以shì示zi子zhí姪bèi辈shǐ使zhī知shì仕huàn宦zhī之jiān艰ěr耳 qí其yī一○

现代文翻译

罢去府尹之职一年后再被传唤对答，离家千里奔波经受着寒暑更替。

昔日的同僚朋友难以像古人那样偶然相逢倾心畅谈，白发苍苍的父母正在家中倚门盼我归来。

回望濠梁方向直至视线尽头，不禁涕泪横流；从京口的梦境中醒来，身魂仍被乡愁役使。

若蒙宽恕未曾将我流放到偏远边地，我愿好好侍奉父母乘坐安轿，回故园修缮老宅安度余生。

词语注释

文学赏析

这首诗与其说是文学作品，不如说是苏颂仕途困顿中的一声长叹。题目极长，交代了前因后果：诗序虽题为“元丰己未”，但据干支推算及历史纪年，此“己未”实为元丰三年（1079年），正值宋神宗在位期间，而非后世哲宗改元的“元祐”时期。这一时间背景的澄清至关重要，意味着苏颂此时仍身处神宗朝变法推行深入、吏治考核严苛的政治高压期。元丰戊午年（1078年）苏颂在东京审理陈氏案件，因被言官指控审讯不彻底，转由大理寺重审；结果大理寺翻案追究陈氏姻党干求府政，苏颂再次被御史弹劾。到了元丰三年，他从濠梁（今江苏高邮）赶赴御史台受审，最终虽无‘干求’实据，却因大理寺的‘傅致’（牵强附会）而不得无罪释放，困居期间作了这组诗。首联‘罢尹一年重置对，去家千里涉寒温’，‘置对’是宋代官员离任或涉案时的特定程序，‘千里’与‘一年’构成了空间距离与时间跨度的双重挤压，‘寒温’既是气候的更替，也隐喻政治境遇的冷暖无常，寥寥十四字，概括了诗人被罢官、千里奔波、四季更迭的凄凉履历。颔联是情感的高点，‘青云交友难倾盖’用‘倾盖’典故意喻昔日同僚或朋友因各自境遇不同，难以像古人那样偶然相逢便倾心交谈，政治风暴中的友情往往脆弱且充满戒备；‘白发慈亲正倚门’则将视角瞬间拉回最私密的亲情领域，‘倚门’二字极具画面感，白发老母（或父亲）在门前张望的动作，与诗人此刻身陷囹圄、远离家乡的无奈形成残酷对比，这种因公务受阻而无法尽孝的愧疚，是古代士大夫最深层的精神痛苦。颈联‘目断濠梁横涕泗，梦回京口役形魂’，‘目断’是望到极处，‘横涕泗’哭得涕泪纵横，‘役形魂’则是说梦境折磨着身体和精神，实写与虚写交织，将思乡与思亲之苦推向生理性的极致。尾联‘宽恩若未投诸裔，好奉安舆葺故园’，这是一种绝望中的妥协与自我安慰：如果朝廷的宽厚恩典没有将我流放到天涯海角，那我就好好扶着父母坐轿子，回故园修缮老宅吧。这里没有激烈的抗争，只有历经政治风波后对安稳生活的渴望，‘葺故园’三字，让一个满身风雨的政治人物瞬间回归为一个渴望安顿身心的普通游子，全诗在这一份平淡的‘退守’中收束，余味苍凉。