hé和tōng通pàn判bái白tóng同cháo朝sǎn散jiàn见bié别

现代文翻译

在富饶之地百姓勤劳耕作，连车轮都不需要套牛，闲暇时便登上高台观看农事景象

我年老卧病公阁，内心惭愧地想要辞官归隐，但蒙受皇恩才得休假并改任掌管州郡

若能立即回家，那园中的菊花尚未荒芜，但过江赴任的时间迫在眉睫，根本等不及像范蠡那样泛舟五湖

您如今副职升迁正如骏马腾空，正得意飞扬，又怎肯与我一同去追求那超脱世俗的隐居生活呢

词语注释

文学赏析

苏颂这首《和通判白同朝散见别》，乍看是一首标准的官场唱和之作，但若细读其中典故与情感张力，会发现它并非单纯的应酬，而是诗人在仕途进退之间的一次自我剖白。全诗最精彩之处在于颔联“老惭卧阁思投绂，恩假祠宫换典州”。这里的“惭”字极重。按理说，从闲散的祠官职位换到实权的州郡长官，是晋升是荣耀，诗人却感到惭愧。为什么？因为“老”了。这个“老”不仅是生理年龄，更是一种心理状态的疲惫——他惭愧于自己虽然身体还允许“卧阁”，但内心早已向往“投绂”归隐。然而皇恩浩荡，不容他立刻解印而去，只能接受调任。这种“想走走不掉”的矛盾，比单纯的欢愉或怨怼都要复杂得多。到了颈联，“就第未荒三径菊，过江无俟五湖舟”，诗人将这种矛盾具象化。他想象如果自己立刻回家，那“三径菊”大概还没荒废；但现实是，他连等待“五湖舟”的机会都没有，必须马上“过江”赴任。这里的“无俟”二字，透露出一种身不由己的紧迫感和无奈。最后尾联将笔锋转向送别对象白同朝散，用“题舆别乘方腾逸”称赞对方仕途顺遂、正值上升期，而自问“讵肯相从物外游”，意思是：你如今正腾达飞扬，怎么可能肯陪我这个老骨头去追求那种超脱世俗、物外逍遥的生活呢？这既是对友人的恭维，也是一种反衬——以友人的“仕”衬自己的“隐”愿，以友人的“逸”衬自己的“滞”局。整首诗没有直接喊出“痛苦”或“快乐”，而是通过“投绂”与“典州”、“三径菊”与“五湖舟”的对立，将一位宋代士大夫在理想归隐与现实仕途之间那种微妙、无奈且带着几分自嘲的心理状态，刻画得入木三分。这种在欢歌笑语中藏着一声叹息的写法，正是宋代诗话中常说的“意在言外”。