hàn翰lín林shì侍dú读xué学shì士shàng尚shū书yòu右chéng丞lǐ李gōng公wǎn挽cí辞sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

他是名门中的儒雅公子，身处承平之世，又是辅政宰相的孙辈。

御史台的礼仪尊奉着尚书右丞的官职，世代袭领的职务更使高门望族倍受重视。

昔日的富贵如今宛如一场大梦，他在身后依然频繁地受到朝廷的恩惠。

曾经在迩英阁前席进讲的地方，再也听不到他进献的有益良策了。

词语注释

文学赏析

这首诗是写给北宋名臣李玮的挽辞，题为“其二”。作为同僚与友人，苏颂在诗中并未一味歌颂李公的权势，而是着力刻画其“儒雅”的底色与对皇朝的忠诚，这是全篇最动人之处。

诗的首联“儒雅名公子，承平辅相孙”，起笔不凡。通常挽诗或颂碑多追溯祖上显赫，但苏颂特意点出“儒雅”二字，将李公置于名门正派而非仅仅门第显贵的范畴。“辅相孙”三字则交代了李家世代为相的背景，这种家学渊源与个人修养的结合，为后文的“世职”“高门”打下了坚实基础。颔联“台仪尊右辖，世职重高门”，将视角转向其具体的官职与家族地位，语言工整典雅，极尽庄重，体现了挽歌应有的礼仪感。

然而真正拉开格局的是颈联与尾联。颈联“富贵今如梦，便蕃殁有恩”，忽然一转，由生时的富贵权势写到了死后的恩遇。这里“梦”字用得极好，它暗示了身居高位的李公一生历经北宋中晚期的政治变迁与权位得失，或许内心对权力早有看淡。而“殁有恩”一语，既是对朝廷追赠的客观描述，也隐含了诗人对其身后名节的珍视。

最令我动容的是末句“迩英前席地，无复进嘉言”。迩英阁是翰林侍读学士进讲之地，“前席”本是帝王尊重人才、屈膝旁听的典故。苏颂在此处将“进嘉言”（进谏良策）与空荡荡的“前席地”对举，画面极度苍凉：那个在御席前侃侃而谈、为国献计的身影已经永远消失了。这种通过具体场景的“缺席”来表达痛惜的手法，比千万句“痛失良臣”的哭号都更震撼人心，将悼亡之情推向了高潮。整首诗从家世、官身写到死后的恩遇，最终落脚于精神层面的“嘉言”不再，层层递进，哀而不伤，深得宋诗典雅庄重之致。