qín秦guó国tài太fū夫rén人wǎn挽cí辞èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

穿着华贵的礼服参加朝会礼仪，地位尊贵，

因为丈夫的封号而获得了与封地相匹配的荣耀。

随着丈夫出任太守级别的高官，

看着儿子登上了位极人臣的高位。

如静立的高树般沉稳的品德终究无法阻止其凋零，

如东去的流水般逝去的生命终究无法再回来。

我和亲属之间有着亲如棘栾的深厚情谊，

在路上送别时，心中仍有不尽的哀伤。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的挽辞诗，苏颂在为秦国太夫人写挽辞时，用词极为讲究。"象服朝仪贵"开篇即点出逝者身份之高，"象服"是古代贵妇最高等级的礼服，而"朝仪"二字更将个人与朝廷的礼仪联系起来，暗示其地位不仅是家族的荣耀，更是国家体制的一部分。

"封君国壤陪"这一句用词较为生僻，它实际上是在描述丈夫死后，遗孀地位依然稳固如故的境况。这里用"陪"字，暗示了太夫人因夫贵而贵的现实逻辑，同时也隐含了"相敬如宾"般的庄重感。"从夫乘五马，见子蹑三台"则进一步将时间线拉长，从丈夫的高位（五马代指太守）到儿子的显达（三台代指三公），展现了这位女性在家族中的核心地位，既是见证者也是受益者。

最动人的是颈联"静树终难止，东波遂不回"。作者用"静树"来比喻一位一生持重、德高望重的女性，树是静止的，象征她一生的沉稳；而"东波"则是流动的、一去不返的江水。一静一动，一停一走，构成了生命的终极悖论——即便德高如木，也终究会被时间之波带走。这种比喻既典雅又充满了无奈感。

尾联"棘栾吾相慕，行道有余哀"中，"棘栾"是古代关于兄弟、亲属和睦的经典比喻（出自《左传》），苏颂用它来形容自己与逝者或整个家族的亲近感，最后落在"余哀"上，点明即便经过"行道"这一仪式性告别，哀伤依然挥之不去。整首诗在克制中流露深情，没有滥用感叹词，而是通过典故的层层叠加，建立起一种庄重肃穆的哀悼氛围，非常符合宋代士大夫为长辈写挽辞的礼仪规范。