cháo朝yì议dà大fū夫zhì致shì仕zhāng张gōng公wǎn挽cí辞èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

以清正操守闻名于朝廷的考核评议之中，仁爱的恩惠广泛遍布于各个州府藩镇。

出使任职时的功劳固然最为显著，但放下荣华富贵的做法在道义上同样令人尊崇。

选择隐居之地紧邻楚地的湖泽水边，而死后归葬的地点靠近秦地的本源之地。

（他）自如地追寻着超脱世俗的真趣，这种高洁的风骨正是世间所推崇敬仰的。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋人挽诗，虽无李杜之磅礴，却透着一股严谨典雅的士大夫气。苏颂作为北宋名臣，笔下挽辞不免带官气，但难得之处在于他没有沉溺于空洞的溢美，而是试图在“事功”与“心境”之间寻找平衡。

首联“清修闻校议，慈惠布州藩”看似平铺直叙，实则暗含对比。“清修”对“慈惠”，一内一外，勾勒出张公为官形象的双面性：对内持身廉洁，对外施惠地方。这里的“闻”字用得颇有分量，暗示其清名并非自封，而是经由上级考核或舆论评议后确立的，增加了评价的客观性与权威性。

最见功力的是第三联“卜居邻楚泽，反葬近秦源”。这里用了“楚泽”与“秦源”两个地理意象。若仅看字面，是说居住地靠近楚地，归葬地靠近秦地。此处不宜坐实为具体的宋代行政区划地名，而应理解为比兴手法：以楚泽喻指隐逸江湖的归宿，以秦源（秦地常为周秦故地，代指宗邦或北方）喻指最终落叶归根的祖籍或京畿之地。苏颂在此处并未纠结于地理的绝对精确，而是通过“邻”与“近”两个动词，将生前的隐逸与死后的归宿连接起来，暗示无论生死，这位老者都渴望回归简朴、靠近土地根源的生活状态。这种处理比单纯罗列居住地与墓葬地要有诗意得多，既回避了具体地名的琐碎，又通过方位词的并列营造出一种安土重迁的心理图景。

尾联“自得寻真趣，高风世所敦”看似套话，但结合前文的“遗荣”，这里的“自得”便不是强颜欢笑的自我安慰，而是真正看破功名后的内心安宁。“高风”二字并非赞美其风骨高洁到不可企及，而是说这种淡泊的风气是值得世人推崇（敦）的。全诗从官声、政绩，写到生死归宿，最后落脚于精神境界，结构严谨，层层递进，虽无惊艳之笔，却工整得体，符合宋代挽诗“雅正”的审美标准。