sī司kōng空píng平zhāng章jūn军guó国shì事zèng赠tài太shī师kāi开guó国zhèng正xiàn献lǚ吕gōng公wǎn挽cí辞wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

我感叹自己在困顿的世道中少有同心之人，一生的知己里没有谁比得上您。

早年您凭借刚直诚信和博学多识参与政事序列，晚年如您如坯陶入窑，最终成为了朝廷一件完美的器用。

生死之间的交情如今聚散阻隔，昔日面对面探讨名教义理，如今看来不过是徒然的钻研罢了。

回想五十年前的那次会面，当时就已认出了您河东吕氏父辈的优良风范。

词语注释

文学赏析

苏颂这首挽诗是写给权臣吕公著（字晦叔，官至太师）的，作为“挽辞五首”的第五首，它跳脱了官样文章的颂扬，转而聚焦于私人交情与精神共鸣，读来格外沉痛。全诗的情感基调在首联便已奠定：“自叹羁屯世少同，平生知己莫如公。”“羁屯”二字勾勒出诗人身处逆境、知音难觅的孤独感，而“莫如公”三字将吕公推到了无可替代的知己地位。这种评价并非客套，而是基于后半联的深层精神契合——“早参直谅多闻数，晚入坯陶一器中”。这里用了一个精妙的比喻：吕公早年以刚直诚信（直谅）和博学（多闻）著称，晚年则如陶土坯件（坯陶）被放入窑炉（朝廷/礼法）中，最终塑造成一件完整的“一器”。这不仅赞颂了吕公一生的修身历程，更暗示苏颂与吕公在政治理想与人格修养上经历了同样的打磨与认同。

颈联“存殁交情成契阔，晤言名理谩研穷”道出了生死相隔的无奈。即便生前曾无数次面对面探讨义理（晤言名理），那些深入的钻研（研穷）如今已随着死亡（存殁）而永远定格，变成了一种徒然的遗憾（谩）。这里的“谩”字极有分量，它不是简单的“白白”，而是一种面对时间流逝与生命终结时的无力感。

尾联“追思五十年前会，已识河东父祖风”将时间轴拉长，点出两人交情深厚并非一时兴起，而是源于对吕公家风的早有认识。这一笔既是对吕公家学的尊重，也侧面反映了苏颂与吕公著家族世代交好。整首诗没有使用华丽的辞藻，而是以平实的语言梳理了从早年到晚年、从生到死的全过程，在冷静中透出深切的哀悼，是宋代文人之间典型的、基于理学修养与政治同盟的深情告白。