jùn郡shǒu守dǎo祷yǔ雨huò获yīng应

现代文翻译

秋日的太阳暴晒了六十天，令人忧虑收成令人恐惧

田野干裂成龟背状，城市尘土深没鞋履

是谁悲悯这些百姓，在旦夕之间拯救他们

洁净的祭祀发出仁爱的恻隐之心，诚意直上苍天

神山关闭着神灵的池沼，水旱之事本由天定

潜伏的龙懒于职守，猛虎却愤怒地争斗

难道没有像东海孝妇那样的冤屈，又岂是像桑弘羊那样的弊政

上天感应随即回应，百姓在路上议论歌唱

感叹我的生活拙劣，饥饱与农夫共同

披衣夜晚不能入睡，听着这檐间的雨声

沉疴忽然离开身体，黄土流淌着膏脂般的雨水

稍微宽免了县令的责任，完全恢复了南亩的旧观

叫儿子斟上酒，想写诗却没有佳句

姑且同唱千里的歌谣，除了您还有谁能哺育百姓

词语注释

文学赏析

这首诗作于苏过随父贬谪岭南期间，时值惠州大旱六十日。开篇“秋阳六十日，闵闵岁可惧”以白描起笔，不事雕琢而惊心动魄。六十日无雨，农事堪忧，一个“闵闵”写出了诗人内心的焦灼与对民生的深切关怀。紧接着“原田龟坼块，城市尘没屦”进一步渲染旱情之烈：田野干裂如龟背，尘土深没鞋履，画面极具视觉冲击力。

诗中“潜虬懒废职，暴虎往斗怒”一联尤为精彩。诗人运用拟人与神话意象，想象神龙懒于职守，猛虎却因愤怒而兴风作雨，既写出了旱情的荒诞与无奈，也暗含对官吏不作为的讽刺。而“抑无东海冤，又岂桑羊蠹”则用典深沉，质疑旱灾是否因冤狱或苛政所致，体现了儒家士大夫的政治自觉。

后半部分转入祈雨后的场景。“天心自响答，民语酌道路”写上天感应，百姓道路以告，欢欣鼓舞。诗人自己亦“披衣夜不眠，听此檐间语”，听着檐间雨声，竟觉“沉疴忽去体，黄壤流膏乳”，连多年的病痛都仿佛随着甘霖消散。这种身心俱畅的描写，真实可感。

结尾“呼儿酌我酒，欲写无佳句”看似谦辞，实则流露出雨后初霁的愉悦与对太守祷雨功绩的感激。“聊同千里谣，非公谁与哺”收束全篇，将个人情感升华为对地方官的颂扬，既有真情实感，又不失应酬之得体。整首诗结构严谨，情感真挚，既有对民生的关切，又有对自然的敬畏，是宋代士人诗歌中兼具社会意义与艺术价值的佳作。