zhāng张jǐ几zhòng仲bèi被zhào召hái还cháo朝qí其mù幕fǔ府zhào赵chéng承zhī之sòng送xíng行zhì至zhāng漳shuǐ水yòng用dù杜zǐ子měi美shī诗wèi为yùn韵zuò作shī诗shí十piān篇jì既hái还sūn孙zhì志kāng康yì亦qǔ取qí其yùn韵zhuī追sòng送guò过fāng方guān官bìng并mén门yīn因jǐ几zhòng仲zhī之lái来suì遂dé得zhū诸gōng公xiāng相yù遇jīn今mù幕fǔ府lì例bà罢bù不néng能wú无lí离suǒ索zhī之yì意gù故yì亦yòng用cǐ此yùn韵jiàn见yì意 qí其yī一

现代文翻译

主帅的度量广大，正如坤卦六二爻辞所说的那样正直端方。

礼贤下士时常常不正坐以示敬意，憎恶坏人时如同伸手探入沸水般迅速。

威名远播于夷狄之中，功业事迹记载于太常寺的典籍。

臧孙氏自有其后代承继门风，何必像棠谏那样直言极谏才能保全家族呢？

词语注释

文学赏析

这首诗开篇即以《易经》坤卦为喻，奠定了全篇庄重典雅的基调。首联“元戎度量大，六二坤直方”，直接引用《易·坤》六二爻辞“直方大，不习无不利”，将张几仲的品格与经典中的君子形象重叠。坤卦象征大地，其德“直方”，意为正直端方——苏过选用此典，不仅是赞美张的度量，更是强调其为人处世的原则性，这种用典方式比泛泛称颂“德高望重”要精准得多。

颔联“好士常仄席，疾恶如探汤”是全诗最生动的一联。“仄席”即正席，古人席地而坐，见贤士则不正坐以示敬重，此处写张几仲礼贤下士的诚恳姿态；“探汤”喻指接触沸水，形容对恶人的憎恶之深、反应之快。一“好”一“疾”，一柔一刚，构成了人物性格的两面。苏过没有用“爱才”“憎恶”这样抽象的词汇，而是选取了“仄席”这一极具画面感的动作和“探汤”这一极具痛感的比喻，让人物形象立刻立体起来。

颈联“威名在夷虏，功烈纪太常”转入对功业的叙述。“太常”是掌管宗庙礼乐之官，此处指太常寺，负责记录功臣事迹。这一联对仗工整，但稍显平正，属于典型的颂圣式写法，在整首诗中起到承上启下的作用，将个人的品德延伸至国家的功业。

尾联“臧孙自有后，何必谏如棠”用《左传》臧孙纥（文子）之典。臧孙氏在鲁国世代为卿，苏过借此预言张几仲的后代必将承继其门风，不必像棠谏那样直言极谏也能保全家族。这一联既是对张几仲的祝颂，也暗含了对当时幕府罢散、聚散无常的感慨——既然德行已立，何须过分担忧离索之意？全诗结构严谨，用典精准，体现了宋诗以才学为诗、以议论为诗的特点。